为张功甫赋寒绿。宋代。释宝昙。君家故多书,馀地看寒绿。食箪到尚悬,墙小摘杞菊。霜畦新雨馀,柔条已三沫。贵不数熊蹯,芳鲜落我腹。口香唾茧纸,细字烦记录。平章三百篇,焜耀五千读。辛夷与杜若,百世亦臣朴。士饥固其常,吾事已可卜。归来一粲然,毋待发曲局。
《为张功甫赋寒绿》是宋代释宝昙所作的一首诗词。这首诗以描绘张功甫家中寒绿景象为主题,通过细腻的描写和深入的思考,表达了作者对于文学的热爱和对于人生境遇的思考。
诗词的中文译文如下:
君家故多书,余地看寒绿。
食箪到尚悬,墙小摘杞菊。
霜畦新雨馀,柔条已三沫。
贵不数熊蹯,芳鲜落我腹。
口香唾茧纸,细字烦记录。
平章三百篇,焜耀五千读。
辛夷与杜若,百世亦臣朴。
士饥固其常,吾事已可卜。
归来一粲然,毋待发曲局。
这首诗以张功甫家中寒绿景象为背景,表达了作者对于文学和学问的喜爱和追求。张功甫家中书籍丰富,使作者有机会欣赏到丰富的文化知识,而自己则在余地中欣赏寒绿景色。
诗中提到了食箪,箪是古代的一种饭盒,悬于高处表示尚未进食。诗人在观赏寒绿时,仍然保持着对于知识的渴望和追求。
诗中提到的杞菊,是指秋天盛开的菊花。诗人在墙边摘取杞菊,可能象征他从书籍中获取了美好的艺术享受和人生感悟。
诗词中还描绘了霜畦和新雨,霜畦表示霜打的畦床,而新雨则象征着新的生命和希望。柔条已有三分沫,描绘了寒绿的嫩叶,透露出一种生机勃勃的景象。
诗中的贵不数熊蹯,指的是不计算珍贵的熊蹯菌,芳鲜落我腹,则是指他欣赏到的香鲜菌类已经成为他的食物。这里表达了作者在欣赏文学艺术的同时,也能从中获取一份实在的满足和享受。
诗人口中香香的唾茧纸,是指他用唾液湿润的纸张,用于记录书中的细字。这显示了作者对于学习和记录的勤奋和用心。
平章三百篇,焜耀五千读,指的是作者已经读过三百篇平章文学作品,并且研读过五千篇其他作品。这显示了作者对于文学的广泛涉猎和深入研究。
诗中提到的辛夷和杜若,是指古代文学中的两种植物,它们代表了文学的永恒价值,即使经过百世,依然保持着朴实和真挚。
最后两句诗表达了作者对于自己境遇的思考。士饥固其常,吾事已可卜,表示文人的贫困是常态,而作者的事业已经可以预见和确定。
整首诗通过对《为张功甫赋寒绿》是宋代释宝昙创作的一首诗词。诗中以描绘张功甫家中的寒绿景象为主题,通过细腻的描写和深入的思考,表达了作者对于文学的热爱和对于人生境遇的思考。
诗词的中文译文如下:
君家故多书,余地看寒绿。
食箪到尚悬,墙小摘杞菊。
霜畦新雨馀,柔条已三沫。
贵不数熊蹯,芳鲜落我腹。
口香唾茧纸,细字烦记录。
平章三百篇,焜耀五千读。
辛夷与杜若,百世亦臣朴。
士饥固其常,吾事已可卜。
归来一粲然,毋待发曲局。
这首诗以张功甫家中的寒绿景象为背景,表达了作者对于文学和学问的喜爱和追求。张功甫家中的书籍众多,使作者有机会在闲暇之余欣赏到丰富的文化知识,而作者则在余地中欣赏寒绿景色。
诗中提到了食箪,箪是古代的一种饭盒,悬于高处表示尚未进食。诗人在观赏寒绿时,仍然保持着对于知识的渴望和追求。
诗中提到的杞菊,是指秋天盛开的菊花。诗人在墙边摘取杞菊,可能象征他从书籍中获取了美好的艺术享受和人生感悟。
诗词中还描绘了霜打的畦床和新雨的余馀,柔嫩的草木已经吐露出滴水的样子。柔条已有三分沫,描绘了寒绿的嫩叶,透露出一种生机勃勃的景象。
诗中的贵不数熊蹯,指的是不计算珍贵的熊蹯菌,芳鲜落我腹,则是指他欣赏到的美味已成为他的食物。这里表达了作者在欣赏文学艺术的同时,也能从中获取一份实在的满足和享受。
诗人用唾液湿润纸张,记录自己的学习心得和体悟,口香唾茧纸,细字烦记录。这显示了作者对于学习和记录的勤奋和用心。
平章三百篇,焜耀五千读,指的是作者已经读过三百篇平章文学作品,并且研读过五千篇其他作品。这显示了作者对于文学的广泛涉猎和深入研究。
诗中提到的辛夷和杜若,是指古代文学中的两种植物,它们代表了文学的永恒价值,即使经过百世,依然保持着朴实和真挚。
最后两句诗表达了作者对于自己境遇的思考。士饥固其常,吾事已可卜,表示文人的贫困是常态,而作者的事业已经可以预见和确定。
整首
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
禊日再送陈生。明代。胡应麟。布衣行色又风尘,携手平原未浃旬。易水悲歌逢壮士,兰亭修禊属才人。扁舟自许浮东海,龙剑犹堪射北辰。归去白门机上女,莫言裘敝出三秦。
岁朝万玉庵看梅。清代。钦琏。西郊梅最古,影傍石栏斜。根浥前朝露,枝开隔岁花。风流传太守,幽冷属僧家。不用罗浮去,横看万树霞。
桴溪吟。明代。李梦阳。济川何必舟,编竹便可涉。秋风芦白花,洄沿水一叶。浅之不用维,渡深岂须楫。黑潭有龙气,云起腥风接。
依韵和原甫早赴紫宸朝待旦假寐。宋代。梅尧臣。月落西楼露气寒,大明将谒望清班。烛房犹照衣冠上,漏舍欲为鱼鸟间。入仗采旗开日月,在庭金衮俨云山。我惭一似朝宗水,亦得随流到海还。
再和元礼春怀十首。宋代。黄庭坚。回肠无奈别愁煎,待得鸾胶续断弦。最忆钱塘风物苦,西湖月落采菱船。
驻马亭。清代。张映辰。驻马亭边试解鞍,遂城南畔暂盘桓。千林如洗远山静,一鸟不飞秋水寒。斜日平原看短影,西风黄叶上长安。青帘摇漾村酤近,底事吟余醉未残。
风雪偶成。宋代。韩维。狂风吹虐雪,势欲夺春华。委地摧珠贯,依林聚玉沙。炉添新炽火,瓶插未残花。一尽忘忧酒,胡为浪戚嗟。
孙渊如观察。清代。姚鼐。自兴雕板易钞胥,市册虽多乱鲁鱼。君自石渠翻七略,复依官阁惜三馀。世推列架皆精本,我愿连墙借读书。政恐衡山承召起,牙签三万又随车。
题子庭竹石乔柯。元代。王行。高空飞飙激清商,一夜黄落满涧冈。百虫销声流水涩,独有古木凌寒霜。层崖削铁斧凿在,乱石磊磊秋云荒。蓁丛交荣灌莽盛,绿青紫翠碧与苍。条枯干壮忽尽埽,依旧烟筱连风篁。我尝见之兴叹息,观变乃能知厥常。兹因遗楮聊示幻,便与所见争毫芒。波翻墨池漫倾泻,雨入溪山同混茫。豁然晴目快先睹,槎牙萧瑟撑高堂。逃禅石室到尔柏,以墨寓戏成清狂。书墙涴壁正如此,痴戆醉颠安足当。惟应老巨差或近,吐气矹硉终难方。亦知造化不可量,笔端赋形谁翕张。蛟虬虎兕鸾凤凰,攫身腾跃势欲翔。天机神妙露复藏,我今作诗唤蒙庄。空山樗栎寿莫强,与子共入无何乡。
次赵耘轩见寄韵。明代。高逊志。曾游海上望蓬莱,结友惟寻世外才。宏景已闻勾曲去,图南重见华阴来。大鹏奋翼轻千里,独鹤凌风遍九垓。我亦吹笙云汉侣,误撄尘网转堪哀。
艳歌何常行。明代。王世贞。生男不为贵,都尉执金吾。生女不为贵,小者号婕妤。不为家人产,鄠杜千顷馀。不为富第宅,宝玉厕门枢。鸣钟会子姓,列鼎荐膏腴。温爽易炎寒,欢宴乱昏晡。醉履不及尘,妖姬递来扶。妖姬十四五,颜色胜罗敷。但愿长如是,不愿更何如。
次韵子夷兄弟十首 其八。宋代。张耒。文园得武皇,引疾常避事。佳哉意殊深,遗迹邈不嗣。扬公漫投阁,不禁问奇字。致身毁誉外,乃得免疑似。
石妇操。元代。杨维桢。峨峨孤竹冈,上有石鲁鲁。山夫折山花,岁岁山头歌石妇。行人几时归?东海山头有时聚。行人归,啼石柱,石妇岑岑化黄土。