政黄牛赞。宋代。释心月。湖水湖山面面奇，烟云风月总新诗。悠然句意不及处，也解将牛作马骑。
诗词：《政黄牛赞》
译文：湖水湖山无不奇特，烟云风月总是新颖的诗篇。虽然句意深远难以言表，也可以将牛当作马骑乘。
诗意和赏析：
这首诗是宋代释心月创作的《政黄牛赞》。诗人以湖水、湖山、烟云、风月等自然景物为引子，表达了这些景物的奇特和变化多样，以及它们所带来的灵感。诗人感叹这些景物的美妙与新奇，将其比喻为一首新的诗篇。
然而，诗人也提醒我们，有时候诗句的意义并不能完全表达出来，深远的含义无法通过文字来准确表达。在这种情况下，诗人用一句"也解将牛作马骑"来表达自己的无奈和无法言喻之感。这句话意味着面对难以言表的事物，我们可以采取一种灵活的态度，用不同的方式来应对，就像将牛当作马骑乘一样。
这首诗反映了诗人对于自然景物的赞美和对诗意无法言尽的思考。它提醒我们在欣赏自然之美的同时，也要思考文字和语言的局限性，以及人类对于世界的理解和表达的局限。通过将牛当作马骑乘，诗人呼唤读者在面对难以言表的事物时，勇于采用不同的思维方式和表达方式，以更好地理解和把握现实世界的多样性。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。...
释心月。释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。
菱湖堤晚归。清代。顾印愚。官局归迟市已灯，柳风堤路石登登。月钩好在西南角，斜上湖楼第二层。
书生。清代。顾光旭。书生岂必便鞍马，上将何妨解佩刀。汉高犒师忧灞上，屈瑕举趾狃蒲骚。千金裘敝吾将老，两石弓开客自豪。擒纵应须筹策定，莫烦西顾圣心劳。
杂诗 其一。清代。顾植。高楼峙西北，缥缈浮云端。中有愁思妇，抚琴独长叹。容颜耀朝日，咳吐如芳兰。动作礼自持，秉质幽且间。阳春久不作，感怀时一弹。莫谓和者寡，知音良独难。举世尽扰扰，何处结古欢。
里人来言学使张公重葺二泉书院感赋四首 其一。清代。顾镛。使者端风教，猗欤彰往心。应从泗水远，一溯二泉深。草没尚书宅，风清修竹林。超然遗像肃，苍翠玉森森。
虞美人影。清代。龚翔麟。斜风花外飘红雨。杜宇声中春暮。一棹冲波来去。芳草秦淮渡。谁家亭阁临流处。日日鸾笙吹度。不是有人窥户。那用疏帘护。
祝英台近 同远是、虎侯坐耕客斋中分调。清代。龚翔麟。傍鸡胫，停鸭觜。一片碧澄水。咒笋成林，门掩绿阴腻。僰童扫径移床，宵分絮语，更喜是、相逢杯底。花婪尾。小窗留得辛夷，梅弹细于蕊。催泛茗旗，重卷黑帘起。不须才道离家，挑灯未惯，化凤子、浓团香里。