吴知府挽诗三首。宋代。释宝昙。妙年声落落，晚岁陈堂堂。政出诸公右，吾宁一老傍。园林春婉娩，坟土泪凄凉。孝友无馀事，新诗入锦囊。
《吴知府挽诗三首》是宋代释宝昙创作的一首诗词。诗意表达了作者对时光流转和人生变迁的思考和感叹，并以吴知府的身份，探讨了政治权力与个人选择之间的关系。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
吴知府挽诗三首
妙年声落落，晚岁陈堂堂。
在政务繁忙的壮年时，激情洋溢，声名远扬，如今年少之音渐渐消散，晚年之岁逐渐沉稳。
政出诸公右，吾宁一老傍。
政权出自众多官员之手，我宁愿黯然退隐，独自迎接晚年。
园林春婉娩，坟土泪凄凉。
曾经的花园春光旖旎，现如今只剩坟头的泪水，凄凉无比。
孝友无馀事，新诗入锦囊。
除了尽心尽力孝敬父母和友谊之外，再无其他事情可做，只能将新的诗篇珍藏在锦囊之中。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘自己的年龄和生活状态，表达了作者对时光流逝和人生阶段变迁的感慨和思考。作者从年少轻狂的时期转变为晚年的沉稳与冷静，对权力和荣誉不再追求，选择了退隐。他对过去时光的美好回忆与现实的凄凉形成了鲜明的对比，暗示了光阴易逝和人生无常的主题。
在诗的最后两句中，作者提到了孝敬父母和友谊这两个重要的价值观，暗示了生活中重要的人际关系和情感纽带。他将新的诗篇珍藏在锦囊之中，显示了对艺术创作的热爱和珍视，同时也表达了对传统文化的承继与推崇。
整首诗词以简洁的语言和对比鲜明的意象，传达了作者对人生经历和选择的深刻思考。它引发了人们对时光流转和个人追求的思考，同时也表达了对传统价值观和文化的珍视。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
游孔水用吴郡卢襄石刻诗韵。清代。顾太清。溪去山楼凡七里，平坦不烦折屐齿。下有泉源上石堂，万佛妙相参差倚。青苔互古不见日，森森浓绿疑无始。龙泉古壁何年失，虎尾春冰岂可履。夕阴水鸟上渔梁，倒映山容碧滩陊。人生行乐须及时，花外光阴去如矢。开元残碑嵌绝壁，幸得庐襄刻诗纪。出山一路又看山，二水合流成漫水。马耳东风拂面香，鸳鸯属玉惊人起。归涂借问今何时，梨花桃花才结子。渺渺春波万古閒，悠悠天地长如此。偕隐何辞挽鹿车，云水遨游胜朝市。
柳梢青 题寒月疏梅图。清代。顾太清。老干横斜。一枝初放，低护檐牙。雪后黄昏，吹来何处，怨笛哀笳。冰姿不共凡葩。照流水、清心自夸。冷淡花光，朦胧月影，深院谁家。
清平乐 薄暮上怀柔城，望红螺山一带旧边墙也。清代。顾贞观。烟光上了。天淡孤鸿小。一派角声听渐杳。吹冷西风残照。平安火映谯楼。旌旗半卷城头。写入屏山几曲，乡心历乱边愁。
姜侯砚小才如掌，玉腻金清世无两。隃糜发采宣毫爽，酒半传观各夸赏。
舍人怒起夺之急，嫚骂何堪一钱直。奋捶顿似玻璃拆，满座失声留不得。
断砚歌为姜西溟先辈赋，砚为家梁汾舍人击碎。清代。顾图河。姜侯砚小才如掌，玉腻金清世无两。隃糜发采宣毫爽，酒半传观各夸赏。舍人怒起夺之急，嫚骂何堪一钱直。奋捶顿似玻璃拆，满座失声留不得。物之成毁有由然，舍人辩口方便便。君不见姜侯醉作草圣狂而颠，怒倪跁跒龙蜿蜒。又不见姜侯著书卷几千，抵突彪固追谈迁。脱手便有风雷缠，庙堂颇复急此贤。诸公百僚压其巅，禄米不救饥窘煎。焉用此石空钻研，羁穷白首默自怜。呜呼胡琴摔破不复弦，唾壶口缺那更全。姜侯乃煎麟角凤觜之胶重缀联，玉蜍吐水调松烟。摩挲自谓石可田，石乡可游吾老焉。
嵩山。清代。顾炎武。位宅中央正，高疑上界邻。蓄波含颍汝，吐气接星辰。二室云长拥，三呼响自臻。淳风传至德，孤隐秘灵真。世敝将还古，人愁愿质神。石开重出启，岳降再生申。老柏摇新翠，幽花茁晚春。岂知巢许窟，多有济时人。