冉冉孤生竹。清代。佚名。冉冉孤生竹,结根泰山阿。与君为新婚,菟丝附女萝。菟丝生有时,夫妇会有宜。千里远结婚,悠悠隔山陂。思君令人老,轩车来何迟!伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。君亮执高节,贱妾亦何为!
参考资料:
1、郭茂倩编 崇贤书院释译.乐府诗集.北京:新世界出版社,2014:292-294
《冉冉孤生竹》是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品。至于《冉冉孤生竹》的具体创作时间则难以考证。有人认为此诗是婚后夫有远行,妻子怨别之作;也有人认为此诗是写一对男女已有成约而尚未成婚,男方迟迟不来迎娶,女方遂有种种疑虑哀伤,作出这首感情细腻曲折之诗。
参考资料:
1、徐中玉 金启华.中国古代文学作品选(一).上海:华东师范大学出版社,1999:237
2、李炳海.《古诗十九首》写作年代考[J].东北师范大学学报.1987(01)
“冉冉孤生竹,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是女子自寓柔弱。竹结根之处是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”
“与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝(菟丝)和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“菟丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,菟丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚。清方廷珪《文选集成》说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”可能是指已经订了婚,但还没有迎娶。
“兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝(菟丝)”自喻,既然菟丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说既然订婚,就及时结合,不要错过了自己的青春时光。从女子的心境,可以感受到诗人珍惜时光的思想,珍惜美好人生的情感的态度。
“千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
“伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。女子以蕙和兰两种香草自喻,把现时的自已比作为娇艳的含苞待放的花朵,如果不及时采摘就会错过时候,娇艳美丽的蕙兰花就将像秋草一样枯黄凋萎。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
在艺术上,这首诗歌主要表现在这几方面:首先,运用比喻,形象生动;其次,心理描写,情感丰富;再次,层次清楚,结构严谨;第四,结尾反问,增强效果。
参考资料:
1、吴小如 等.汉魏六朝诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1992:144-145
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
赵侯保民惠政纪实诗 纪帮给官军十二。宋代。邵君美。官司调卒过千馀,帮请那知廪帑虚。一发券头支五日,这般调画有谁如。
正月十日始晴。元代。方回。穗历桃符漫告新,漆肌蓬鬓转成陈。暮年多病全无赖,积雨初晴略似春。香火荒山犹古庙,兵戈故国仅遗民。承平旧俗吾能忆,差胜如今一辈人。
村居。清代。邓廷哲。懒散成何事,萧萧江上村。学惟从我好,贫不向人言。山静风归竹,帘疏月到门。有怀难假寐,竟夕向青樽。
为邦相题蕉石图图。明代。胡应麟。寒蕉依怪石,仙液贮铜瓶。日夜孤根老,冬春片叶青。风疑摇凤尾,雨欲化龙形。恍对张勾曲,星冠坐草亭。
定风波。五代。欧阳炯。暖日闲窗映碧纱,小池春水浸晴霞。数树海棠红欲尽,争忍,玉闺深掩过年华。独凭绣床方寸乱,肠断,泪珠穿破脸边花。邻舍女郎相借问,音信,教人休道未还家。
过张贡士尔岐。清代。顾炎武。缁帷白室睹风标,为叹斯人久寂寥。济水夏寒清见底,石田春润晚生苗。长期六籍传无绝,能使群言意自消。窃喜得逢黄叔度,频来听讲不辞遥。
赠凤山大令杜少京绍祁。清代。胡承珙。云海光中绝点埃,衙斋山色半屏开。传家唐律诗千首,作吏蛮方水一杯。香稻剩留鹦鹉啄,高枝应待凤皇来。筑城敢道非吾事,且觅琅玕万个哉。
和李子晦。元代。郭钰。大鹏高飞绝南国,万里扶摇六月息。归来老屋玩图书,细看箕畴终用十。飘飘美人贮八斗,凛凛长身逾九尺。技学屠龙未能试,桑田成海嗟何及。游泳词林醉六经,熟路何资鞭辟力。子陵不报故人书,商翁终为太子客。嗟余抱病深山深,惭与比邻少相识。破砚秃笔那复存,惟有当年无孔笛。四海交游晚得君,不意于余情最密。花落花开能几日,终不如孟郊韩愈为云龙,上下东西不相失。
沈广文送梨榴。明代。薛瑄。八月梨榴俱已熟,殷勤相送拣珍奇。黄如楚国来柑橘,红似泸戎擘荔枝。磊落堆盘香并美,酸甜溅齿味皆宜。少陵肺渴全消释,只欠琼瑶答所私。
解连环。宋代。姜夔。玉鞭重倚。却沈吟未上,又索离思。为大乔、能拨春风,小乔妙移筝,雁啼秋水。柳怯云松,更何必、十发梳洗。道郎携羽扇,那日隔帘,半面曾记。西窗夜凉雨霁。叹幽欢未足,何事轻弃。问后约、空指蔷薇,算如此溪山,甚时重至。水驿灯昏,又见在、曲屏近底。念唯有、夜来皓月,照伊自睡。
秋夕纪梦十绝 其二。明代。胡应麟。足蹑安期两赤虬,飞行忽到海西头。青山一片昆崙顶,乱落星河满蒯缑。
寿五一弟四首。宋代。廖行之。年年六月二十一,举酒华堂祝诞辰。此意肯为身快乐,须知所喜寿慈亲。
和金伯豫先生赠陶社诗步原韵。清代。祝书根。名园歌舞地,又见出群才。丝竹欣瞻澳,黄金肯筑台。不期流俗赏,自有故人来。我亦投竿者,陶然共举杯。