寄题东林寺壁。明代。邵宝。雁门僧避胡尘来,匡庐山中寻讲台。谁云净土在西竺,此池自有莲花开。莲花开时千万朵,江南君臣不疑我。渊明故是避世人,菊花醉插头上巾。攒眉掉臂谢公去,一杯浊酒堪全真。当年意在谁独识,虎溪笑处泉流石。至今古塔依西林,月落江云树千尺。
《寄题东林寺壁》是明代邵宝所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
雁门僧避胡尘来,
匡庐山中寻讲台。
谁云净土在西竺,
此池自有莲花开。
莲花开时千万朵,
江南君臣不疑我。
渊明故是避世人,
菊花醉插头上巾。
攒眉掉臂谢公去,
一杯浊酒堪全真。
当年意在谁独识,
虎溪笑处泉流石。
至今古塔依西林,
月落江云树千尺。
诗意:
这首诗词表达了对东林寺壁的题赠,通过诗人的感慨和联想,描绘了一幅寺庙中莲花盛开的景象,以及对历史和文化的思考。
赏析:
这首诗词以自然景物为背景,通过描绘东林寺壁上的莲花盛开,展现了一种宁静和美好的意境。诗中的莲花象征着纯洁和高尚,与寺庙的宗教文化背景相呼应。诗人以莲花为媒介,表达了对江南地区君臣的自豪感和自信心,以及对历史和文化传承的思考。
诗中提到的渊明,指的是东晋时期的文学家谢安,他以避世自娱而著称,此处用以对比自己的心境。菊花插在头巾上象征清高,暗示诗人的志趣不同于常人。谢公是谢安的别称,也是对渊明的称呼。全真指全真道,这里指的是一种超脱尘世的境界。虎溪是指一处溪流,诗人以此象征自己的心境,表示自己对人生的领悟和把握。
最后两句描述了古塔依靠在西林之中,月落时树木和江云高达千尺,给人一种庄严肃穆的感觉。整首诗以自然景物和历史人物作为联想和意象,表达了诗人对纯洁、高尚和超脱尘世的追求,以及对历史和文化传承的思考和敬仰。
七哀诗。魏晋。阮瑀。丁年难再遇。富贵不重来。良时忽一过。身体为土灰。{冥冖=宀}{冥冖=宀}九泉室。漫漫长夜台。身尽气力索。精魂靡所能。嘉肴设不御。旨酒盈觞杯。出圹望故乡。但见蒿与莱。
挽李郎中。宋代。吴泳。河洛辍微响,朱张传古心。世随人影落,君响路头寻。蔓草侵山径,柔荑死树林。良朋更能几,百感集孤斟。
连天观望春忆毘陵翟园。宋代。杨万里。中和节後社前时,春到园林最晚枝。弄水不冰携扇手,登台犹粟向风肌。鸟乌声里山光湿,花柳阴中日脚迟。北望翟园春正闹,海棠锦绕雪荼蘼。
汉苑行 其一。宋代。王称。羞将团扇泣秋风,懒扫蛾眉傍笑丛。一自掖庭辞辇罢,梨花残雨锁深宫。
尝酒用前韵。明代。陆容。饮尽君家碧瓮春,香痕狼籍上罗巾。诗坛不遣前盟负,郎署应怜此会新。归骑已闻珂撼玉,留人莫待烛销银。步兵故有风流在,傲杀金貂买醉人。
刘元辅画马扇赞。宋代。黄庭坚。天材权奇,以龙为友。玄黄虺隤,以脚支柱。与物殊绝,笔墨易取。至於庸庸,殆难为工。然後知何时有古人之风。观其雄雌,矜顾不进。庸中俊佼,驽中骏馹邪。
三月三日应诏诗二首 其一。魏晋。闾丘冲。暮春之月,春服既成。阳升土润,冰涣川盈。馀萌达壤,嘉木敷荣。后皇宣游,既宴且宁。光光华辇,诜诜从臣。微风扇秽,朝露翳尘。上荫丹幄,下藉文茵。临川挹盥,濯故洁新。俯镜清流,仰睇天津。蔼蔼华林,岩岩景阳。业业峻宇,奕奕飞梁。垂荫倒景,若沈若翔。
送坚甫同年。宋代。文同。坚甫神太清,不谓久流落。别来二十载,论议转深博。其中富所有,种道以文获。铺张讲治乱,破若劲弩彉。众人诮青衫,可笑俗眼薄。兰筋隐瘦骨,垂耳受羁络。拳挛喙拄地,过者无伯乐。去蜀持底归,雄藁满坏橐。朝辞玉垒关,暮上石櫃。知子者云谁,独我怀抱恶。
和李梁溪春雪韵二首。宋代。邓肃。玄冥忽欲作春容,不许东君利自封。已使素英拖暖絮,更摧妖艳别寒松。那知往事思飞燕,预庆丰年免象龙。向有谪仙诗句好,何妨闭户醉金钟。
林酒仙歌。明代。皇甫汸。君不见昔日林师东习禅,常时乞食阖城边。床前不学维摩生,瓮下翻同吏部眠。从此市人皆识姓,醉呼酒仙归每应。通好何须法器贻,相逢但遣香醪赠。饮者家遭雷电来,延师秘咒不为灾。驱石遥从洞门至,返风曾渡太湖回。梅侯为郡有贤声,云汉劳思济众生。钵内龙鸣晨作雨,锡边虹见晚移晴。君不见自古异人多变幻,葛陂神应偏能惯。左慈却被世主嗔,长房亦受诸魔患。弟子传灯生道晤,历历犹能语平素。已知前是辟支身,安用亲承刺史顾。我歌酒仙尔试听,处世由来忌独醒。为问六牙求證果,因看万物若浮萍。啸别虎溪携策去,莫向罗天苦诵经。
题赵大年奉议小景。宋代。张舜民。渭曲山阴到者稀,浮休一见便开眉。客来不必多嗟赏,自古词人是画师。
吊刘烈妇。明代。申佳允。卫国有烈女,高风俗可维。形骸委土木,巾帼傲须眉。冰雪霏烟树,松筠覆野碑。三年官愧我,为补柏舟诗。
孙倅书尾附二诗。宋代。曹勋。南徐作别抵闽乡,三见春风换众芳。若对旧游知识问,为言羁旅鬓成霜。