题香积寺。宋代。冯时行。拨草詹风日,招提重访寻。雪如将路断,云实助山深。密印传初祖,英国嗣少林。我来聊借榻,静夜听龙吟。
《题香积寺》是宋代冯时行创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
拨开茂草感受清风的日子,再次来到香积寺寻觅。雪花好像要封住前路,云雾实在增添山深之感。密印传承初祖的教诲,英国接续少林的精神。我来到此地,只是借用一下寺院的榻榻米,静静夜晚聆听龙的吟唱。
诗意:
这首诗词描绘了诗人冯时行游历香积寺的场景和内心的感受。他拨开茂草,感受着清风拂面,再次来到香积寺,寻觅着它的美丽。然而,前方的雪花似乎要阻断他的去路,云雾也增添了山深的感觉,给他的旅途带来一些困难和阻碍。然而,他意识到寺院承载着密印初祖的教诲,英国也传承着少林的精神,这使他更加坚定了前行的信念。最后,他来到寺院,借用一下榻榻米,静静夜晚聆听龙的吟唱,这表达了他对佛教智慧和精神的敬仰和追求。
赏析:
《题香积寺》以简洁凝练的语言描绘了冯时行游历香积寺的行程和内心的感受,展现出他对佛教文化的赞美和追求。诗中的景物描写具有鲜明的意象,草木茂盛、清风拂面、雪花封路、云雾弥漫,这些场景都为读者勾勒出一幅寺院所在地的生动画面。通过寓意深远的词句,诗人表达了对佛教传承和少林精神的敬仰,以及对寺院环境的静谧与悠远的向往。
诗人还以借榻榻米、静夜听龙吟的方式,表达了自己对佛教智慧和精神的追求,这是一种内心与信仰的交流与寻求。整首诗词意境深远,通过对自然景物和寺院的描绘,传达了诗人对佛教文化和精神的理解和钦佩,也表达了他对修身养性、静心思考的向往。
《题香积寺》以简练的语言表达了复杂的情感和思考,同时融入了对自然景物和佛教文化的描绘,使整首诗词具有独特的韵味和意蕴,给人以启迪和思考。
冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。...
冯时行。冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。
长相思 已酉正月廿四,雪窗寄湘佩二首,用独木桥体 其一。清代。顾太清。过新年。贺新年。马齿空加又一年。浮生能几年。是今年。是明年。试问君归在那年。愁人日似年。
登阆风阁访蒋偕公道士不值。清代。顾宗泰。拄杖偏宜最上头,羽人何处访丹丘。四山春雨空侵牖,终日奇云不去楼。欲与《黄庭》参《内景》,谁将紫字写灵修。古藤花发烹泉水,缘结烟霞拟再游。
初冬避居东乡感赋 其三。清代。顾翃。桃源何处独伥伥,咫尺烽烟隔故乡。恶梦每疑逢黑劫,微官也似熟黄粱。饥寒我愧陈无已,忧乐谁知杜季良。身世那堪追子美,咏诗独立太苍茫。
小园雨望。清代。夸岱。六月繁阴远,荒村计亦赊。作池堪积雨,除草为妨花。遂觉茅亭敞,还依水槛斜。凉风披绿野,幽意在桑麻。
送陆企苏入都。清代。晓青。雄谈满座尽倾听,独拔词锋近发硎。漫请丸泥实函谷,争看联璧重华亭。几丛烟树天边绿,一簇云山雨后青。此去层霄宜自奋,直教鹏翼化南溟。
咏左传·齐鲁长勺之战。清代。颙琰。齐鲁屡构兵,群黎嗟何罪。乾时役初休,背盟寻吝悔。曹刿有深谋,临敌三鼓待。用柔消彼刚,避锐击其怠。盈竭迭迁移,知止自不殆。战胜斯一端,莅政至理在。