文公书厨·含英咀华。宋代。陈普。圣心天地蕴,言语其精华。本末惟一贯,根香非两家。薄言采撷之,入品如含咀。始知真滋味,熊掌不足语。
这首诗词是宋代陈普创作的《文公书厨·含英咀华》。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
圣心融于天地之间,
言语中含有精华。
本源与末端一脉相承,
香气根源不分两家。
言语虽然简练,
品味却如含咀。
始终领悟到真正的滋味,
熊掌也难以言表。
诗意:
这首诗词表达了诗人对言语的理解和赞美。诗人认为言语是圣人心灵的表达,融合了天地间的精华。言语的价值不仅仅在于表达意义,更在于其内在的品味和滋味。诗人通过比喻,将言语的品味比作含咀,意味着需要细细品味和领悟,才能真正领略其中的真正价值。最后两句表达了诗人的观点,即言语的价值远远超过了表面所见,就像熊掌虽然可贵,却无法用言语来描述其美妙和珍贵。
赏析:
《文公书厨·含英咀华》这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思想。诗人通过天地蕴含的圣心来形容言语的珍贵和神奇之处,突出了言语的内在价值。同时,使用“含英咀华”这样的比喻,将言语的品味与口中品味美食相联系,使诗意更加生动形象。最后的两句“始知真滋味,熊掌不足语”,用来形容言语的价值超越了表面的形式,具有启发性和哲理性的思考。整首诗词流畅自然,意境深远,给人以思索和品味的空间,展现了陈普独特的文学才华和对言语的独到见解。
陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。...
陈普。陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。
寒食·今年寒食在。宋代。王禹偁。今年寒食在商山,山里风光亦可怜。稚子就花拈蛱蝶,人家依树系秋千。郊原晓绿初经雨,巷陌春阴乍禁烟。副使官闲莫惆怅,酒钱犹有撰碑钱。
客路。唐代。吴仁璧。人寰急景如波委,客路浮云似盖轻。回首故山天外碧,十年无计却归耕。
严州山行。明代。宗臣。处处青山云万重,山前驻马春茸茸。手持芳草不知晚,踏破严州千万峰。峰头新月起长笛,洞口流泉随短筇。吾欲金华访赤松,与尔云外骑双龙。
谢夏文州寄金钱狨。宋代。文同。天地生奇兽,朝廷宠近臣。覆鞍须用此,投网为何人。梨栗恩虽厚,云山梦想频。烦君远相惠,时为一沾巾。
古怨。明代。徐熥。当时初嫁君,貌比杨花好。今日与君离,貌比杨花老。杨衰能再荣,妾貌终枯槁。君如记妾旧容华,但看明年杨白花。
将出洛城过广爱寺见三学演师引观杨惠之塑宝。宋代。苏辙。寺古依乔木,僧闲正莫年。为生何寂寞,爱客尚留连。虚牖罗修竹,空厨响细泉。坐听谈旧事,遍识洛中贤。虚室无寻丈,青山有百层。回峰看不足,危石恐将崩。听法来天女,依岩老梵僧。须弥传纳芥,观此信还曾。壁毁丹青在,移来殿庑深。赋形惊变态,观佛觉无心。旌旂翻空色,笙竽含妙音。风流出吴样,遗法到如今。
刻竹诗。明代。文衡山。金陵城北嘉善寺有奇石景最幽。重阳日,文衡山、许摄泉同游,文题诗竹上云云,后书“丁亥九月九日,徵明同子嘉、彦明同子穀来,休承即刻诗大竹上”。好事者取诗竹制笔筒,今尚在王母丘家。萧萧落木带江干,剪剪幽花过雨斑。岂意旅游逢九日,共来把酒看三山。
往南川别墅舟中偶成。明代。林光。海天使者忆胡奴,吏隐南川亦此都。雨久晴来山转翠,江深流急棹萦纡。杯盘指拟需重九,花草丁宁候菊萸。老我何心更争席,却于篷底羡鸥凫。
次韵知常德袁尊固监丞送别四诗。宋代。魏了翁。孔训元无实对名,只言为己与求人。能知管仲不为谅,便识殷贤都是仁。义利两涂消处长,古今一理屈中伸。自从圣学寥寥后,千百年谁信得真。
正作越来溪上梦,潮声夜打浙东城。春花春柳皆他日,羽檄羽书悲此生。
戍火摇烟低片月,归鸿掠浦警三更。堂堂岁月相欺得,明镜新添雪几茎。
仿昭代诸家体三十八首 四 贝助教琼 感乱。明代。王夫之。正作越来溪上梦,潮声夜打浙东城。春花春柳皆他日,羽檄羽书悲此生。戍火摇烟低片月,归鸿掠浦警三更。堂堂岁月相欺得,明镜新添雪几茎。
从军行二首。明代。吴世忠。围合孤城势已危,少年胆气更输谁。一挥晕散天边月,知是渔阳豪侠儿。
忆别四首 其一。明代。夏原吉。忆别金陵日,高堂晓拜辞。谆谆垂训语,切切问归期。缩地嗟无术,看云谩赋诗。聊凭问安字,远慰倚闾思。