孟子·浩然
孟子·浩然朗读孟子·浩然。宋代。陈普。至刚至大莫能言，宇宙天人总一般。须是意诚心正日，本来体段始堪观。
诗词：《孟子·浩然》
作者：陈普（宋代）
中文译文：
至刚至大莫能言，
宇宙天人总一般。
须是意诚心正日，
本来体段始堪观。
诗意：
这首诗来自《孟子·浩然》一篇，作者陈普。诗中表达了至刚至大的境界无法用言语来形容，宇宙、天地和人类都融为一体。只有具备纯粹、真诚和正直的意念，以及正确的行为，才能领悟到宇宙的本质和人的内心。只有从本质出发，才能真正欣赏到事物的真实之美。
赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言，表达了一种超越言语和形式的至高境界。诗人通过"至刚至大"来形容境界，意味着它是无法用言辞来描述的。诗中宇宙、天地和人类被视为一个整体，强调了宇宙与人的紧密联系。同时，诗人强调了心灵的纯洁和正直的重要性，认为只有通过纯净的意念和正确的行为，才能触及到宇宙的本质和人的内心。最后，诗人提出了对本质的观察和领悟，暗示了真正的美感来自于对事物本身的洞察力和理解。
这首诗以简练的语言揭示了哲学思考和人生智慧，强调了心灵的纯洁与正直对于认识宇宙和人性的重要性。通过深入思考，我们可以领悟到超越表面的事物本质，从而更好地理解世界和自我。这种对纯洁心灵和真正观察的追求是儒家思想中的核心价值观之一，也体现了诗人对人类精神境界的追求。
陈普
陈普（公元一二四四年至一三一五年）生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。当聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众。普著述有石堂遗稿四卷，《四库总目》行于世。...
陈普。陈普（公元一二四四年至一三一五年）生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。当聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众。普著述有石堂遗稿四卷，《四库总目》行于世。
猜你喜欢
登澄台远眺。清代。觉罗四明。登台披素抱，极目惕深衷。鹿耳雄关险，鲲身铁锁崇。汤汤洪浪渺，霭霭白云濛。报国惭才菲，丹诚竭海东。
秋风行。清代。顾炎武。白露早下秋风凉，谁家置酒开华堂。秦国丞相南面坐，三川郡守趋奉觞。燕娥赵女调清瑟，六博弹棋费白日。致富应多文信金，论功讵足穰侯匹。莫欺张耳鬓如丝，及见夷门大会时。车中公子常虚左，上客侯生衣弊衣。人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。嗟嗟此曲难重陈，柱摧弦断长愁人。
冬日观象台 其一。清代。梦麟。木落风高画角哀，霜浓野阔一登台。云旗天转桑乾出，日驭烟横碣石开。黑水遐封思禹迹，金方借箸失边才。汉家养士恩如海，谁伏青蒲请剑来。
戒同生。清代。王浩。端任一世豪，脱去未半岁。长男方十龄，同生其小字。携之学校中，后死命吾辈。宵来极不佳，恶睡湿床被。问以了未羞，俯首笑不对。呵扑我何忍？抚视空陨涕。伤哉爱与恩，此局岂常在？更过数十年，吾汝皆在外。及兹自勉力，尚可奋前载。同来吾戒汝，此事不可再。今去分枣栗，吾决为汝讳。
忆西湖杂咏十一首 其三。宋代。李祁。书生馀日总抛书，只爱凭窗看小鱼。浩荡清波自来去，几回挥手欲依渠。
浣溪沙 答在山堂主人劳二甲寅正月人日。清代。吴灏。细柳垂金不再颦。牡丹迎露几枝新。人间又看一番春。闻道宫梅开二度，蓬窗红白满香尘。南天间作陇头人。