开钟示众法语。宋代。释印肃。总中有别异中同，成坏非干这一钟。收拾油铛并火{左金右敖}，圆溶法器隮盲聋。
《开钟示众法语》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
开启钟声示众，以法语讲述。总结中有区别，异中皆有共同之处。成就与毁灭并不相关，这一钟传达出深刻的含义。整理油脂的锅铛，燃起熊熊烈火。左边代表金，右边代表敖，象征着完整的法器，能够启迪盲聋。
诗意：
《开钟示众法语》表达了佛教的教义和观点。诗人通过钟声的比喻，阐述了总结和归纳的重要性，强调了在异中寻求同的智慧。他指出，成就与毁灭并非绝对对立的概念，而是存在着内在联系。通过整理油脂和点燃火焰的描写，诗人传达了要净化内心、激发智慧的寓意。最后，金和敖代表着法器的完整性，象征着佛法的启迪能够帮助人们战胜无知和愚昧。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了深邃的佛教思想。通过对开启钟声的描述，诗人引发读者对思想的反思和寻求。他强调了总结和归纳的重要性，告诫人们在事物的表象之下寻找共同之处。诗中的成坏非干这一钟的形象化描写，使得诗意更加生动有力。通过整理油铛和点燃火焰的意象，诗人呼吁人们净化内心、燃起智慧之火。最后，金和敖象征着法器的完整性，提示人们通过佛法的启迪，战胜盲目和无知。这首诗词以简约的语言，展现了佛教智慧的力量，引导人们追求内心的净化和智慧的启迪。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
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好事近 攠记仲夏情事。清代。龚自珍。名俊出天然，字近曹娥碑格。何以报他纨扇，馈一筐梅实。平江暮雨太酸生，江上黯行色。行过松陵古道，得断肠消息。
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南归由京口至上海 其一。唐代。张鸿。重到江南地，江聋似梦中。发随尘境白，泪认箧衫红。星晓光争月，烟横阵断风。桃源在人世，不必问渔翁。