忆秦娥。宋代。汪莘。村南北。夜来陡觉霜风急。霜风急。征途情绪,塞垣消息。佳人独倚琵琶泣。一江明月空相忆。空相忆。寒衣未絮,荻花狼藉。《淮南子》曰:“适苗类絮,而不可以为絮。”
《忆秦娥》是宋代诗人汪莘创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
村庄南北,夜晚突然感到寒霜的狂风急。狂风急。征途上的情绪,塞垣传来的消息。美丽的女子独自倚着琵琶哭泣。一轮明月孤独地在江面上相互思念。相互思念。寒冷的衣衫未加棉絮,荻花凋零散乱。《淮南子》中有一句话:“适逢像棉絮一样的植物,但不能用来填充。”(译文参考:适苗类絮,而不可以为絮。)
诗意:
这首诗词描绘了一个寂寞凄凉的夜晚景象,表达了诗人对故乡和过去的怀念之情。村庄的南北方向,夜晚突然刮来了寒冷的霜风,使人感到寒冷而孤独。诗人通过描述征途上的情绪和塞垣传来的消息,表达了自己在远离家乡的旅途中的苦闷和思念之情。诗中的佳人独自倚着琵琶泣泪,表达了她对远方亲人的思念和离愁别绪。明亮的月光下,诗人和佳人都感到孤独和思念。最后两句诗以寒冷的衣衫和凋零的荻花作为象征,表达了诗人内心的冷落和迷茫。
赏析:
《忆秦娥》以凄凉的意境和简洁的语言展现了诗人内心的孤独和离愁。通过对自然景物的描绘,诗人将自己的情感与自然环境相结合,形成了一种悲凉的氛围。诗中的寒霜狂风、琵琶泣泪和明月相思等形象,都是表达诗人内心感受的象征。诗人通过对自然景物和个人情感的交融,营造出了一种寂寥而凄美的诗意。
诗中引用《淮南子》的一句话:“适苗类絮,而不可以为絮。”在诗的结尾处,诗人以这句话来强调自己内心的孤独和迷茫。诗人通过这句话表达了自己的感慨,即有些事物看似相似,却不能真正填补内心的空虚。这句话的引用进一步加深了诗词的主题和诗人内心的感受。
总之,这首诗词通过对自然景物的描绘和个人情感的抒发,表达了诗人对故乡和过去的思念之情,以及在远离家乡的旅途中的孤独和离愁。凄凉的意境和简洁的语言使这首诗词充满了诗人的情感和内心的感受,给人留下深刻的印象。
汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。...
汪莘。汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。
怨词。两汉。王昭君。秋木萋萋,其叶萎黄,有鸟处山,集于苞桑。养育毛羽,形容生光,既得行云,上游曲房。离宫绝旷,身体摧藏,志念没沉,不得颉颃。虽得委禽,心有徊惶,我独伊何,来往变常。翩翩之燕,远集西羌,高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。
次韵游南岳题石桥。宋代。释德洪。飞梯上云雨,猿臂攀层岩。天风吹鬓须,兹行非人间。幽泉不知处,但闻鸣佩环。崄艰碍清快,洄涡走平宽。□□落万仞,溅雪惊潺潺。悬崖忽见寺,白昼方掩关。境□□遐想,坐久生清寒。山空寂无人,鸟啼花不言。云披献青嶂,风槛争卷帘。
寄蔡九逵。明代。顾璘。缥缈峰高碧雾重,仙人楼阁隐玲珑。新文出世诸生法,大道行天万古同。未见江湖徵李泌,每劳卿相问王通。休誇林屋烟霞胜,霖雨苍生望未穷。
一叶落。清代。张玉珍。紫燕语。春将去。小楼此际甚情绪。卷帘复下帘,帘前吹香絮。吹香絮。数点黄昏雨。
遣怀。明代。文徵明。末习丹铅未扫除,等閒宣索到公车。百年玩物能无丧,万事随缘自有馀。敢讳画师呼立本,直惭狗监荐相如。白云万里山千叠,岂不怀归畏简书。
送大司马唐公龙养母还山。明代。皇甫汸。司寇表陈情,君王诏许行。言归拜家庆,从此谢台衡。后乘遵鸿渚,前旌举凤城。谢安卧东野,疏广饯西京。八座夫人宠,三迁令母名。有怀桑景暮,无恙板舆轻。偕隐文焉用,閒居赋早成。丛萱当户发,新笋傍船迎。赠是山公杖,贻非颖叔羹。寿觞歌白雪,扇枕及朱明。一奏循陔咏,都令乡思生。朝来散孔席,余亦返柴荆。
送林彦清归永嘉。元代。柯九思。雁荡接银汉,翠涌生高寒。芙容散秋锦,飞落秋云端。我昔造绝顶,天阔路漫漫。遥瞻广寒殿,素娥正凭阑。白兔捣月魄,指顾成神丹。因招宋成公,吹箫乘紫鸾。俯视九万里,元气青团团。别来知几时?弱水如平滩。忽遇雁山客,霞佩青莲冠。还入雁山去,玉髓供晨餐。报我旧游者,久待凌烟峦。吾患为有身,南望空长叹。
西江月 灵岩听法。清代。吴伟业。昔日君王舞榭,而今般若经台。千年霸业总成灰。只有白云无碍。看取庭前柏树,那些石上青苔。残山废塔讲堂开。明月松间长在。
鲍鸾书自歙渡江问业于蒙陋愧其意赠以诗。清代。姚鼐。我如山径断行轩,拥肿枝柯大树存。节目何由能待问,青黄久已谢为樽。披榛客自非流俗,岐路谁当见道原。共对小庭芳草积,林风吹晚更无言。
黔中罢职将泛江东。唐代。李频。黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。
挟文薛君自赋五首克己读书安贫择交训子为题。宋代。程公许。为人非外铄,己与物同之。私欲阴霾蔽,良心日月亏。若能无窒碍,底用苦思惟。天理浑然处,吾生自有涯。
谷口散暑。元代。范梈。谷口月未上,渔火出横塘。门前面稻畦,蛙黾杂风篁。童丱弄山墅,今兹白发长。新归稍结构,日徯江海凉。琴书散衡宇,药物布满床。谢告未缘衰,以疾不得将。维时仲夏半,织女当西堂。常恐梧树落,莎鸡戒衣裳。平生荷耒志,经岁失丰穰。此行庶无负,海内膺时康。
题画四首 其一。明代。张宁。朔风吹雪满天涯,景物依依逼岁华。见说孤山春意蚤,欲将清兴赋梅花。