栽松白鹤栖。唐代。马戴。不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。
题女道士居(不饵芝朮四十馀年,一作秦系诗)
不饵住云溪,休丹罢药畦。
杏花虚结子,石髓任成泥。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。
共知仙女丽,莫是阮郎妻。
中文译文:
题女道士居(一作秦系诗)
不养在云溪,停止种植丹药。
杏花虚浓结子,石髓随意成泥。
扫地下了青牛卧,栽种了松树,白鹤栖息其间。
大家都知晓,仙女很美丽,莫非是阮郎的妻子?
诗意和赏析:
这首诗由唐代诗人马戴所作,题为“题女道士居”,现在一般称之为“不饵芝朮四十馀年”。根据作品内容,诗人表达了对女道士生活的赞美和由此引发的猜想。
诗中描述了一个道士的生活场景。他的居所,云溪,是一个遥远而宁静的地方。道士停止了栽种丹药,停止了对这个世俗之物的追求,他的生活变得宁静而超然。他的花果树杏花虽然开得茂密,却没有实子,这是因为他不再追求物质的丰富,而更关注内心的修行。他的石髓(一种药材)也不再细磨成粉末,而是随意成泥,再没有为功名利禄所束缚。他清扫地面,青牛痛快地卧在地上,他种植的松树上,白鹤安然栖息。这个道士摆脱了尘世的纷乱,过上了简朴而自在的生活。
诗中最后两句是作者的猜想和妄想。他说“共知仙女丽,莫是阮郎妻”。这里的仙女指的是道士,诗人认为如果有一个美丽的仙女存在,那她一定是道士的妻子。这种猜想暗示了道士生活的美好和与尘世的超越。
整首诗既颂扬了道士的生活,又赋予了诗人的幻想。通过对道士生活的描写和刻画,诗人传达了对简朴生活和追求内心修行的美好寄托。这首诗渲染了一种宁静而高尚的境界,深入人心。
马戴。马戴(799—869),字虞臣,唐定州曲阳(今陕西省华县)人。晚唐时期著名诗人。