其阳产灵芝

出自唐代杜甫的《九成宫》,诗句共5个字,诗句拼音为:qí yáng chǎn líng zhī,诗句平仄:平平仄平平。
苍山入百里,崖断如杵臼。
曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
立神扶栋梁,凿翠开户牖。
其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
纷披长松倒,揭gG怪石走。
哀猿啼一声,客泪迸林薮。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。
向使国不亡,焉为巨唐有。
虽无新增修,尚置官居守。
巡非瑶水远,迹是雕墙后。
我行属时危,仰望嗟叹久。
天王守太白,驻马更搔首。
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杵臼:1.杵与臼。舂捣粮食或药物等的工具。2.以杵捣臼。《汉书·楚元王刘交传》:“二人諫,不听,胥靡之,衣之赭衣,使杵臼碓舂於市。”颜师古注引晋灼曰:“高肱举杵,正身而舂之。”《南史·宋纪上·武帝》:“明日復至洲,里闻有杵臼声,往覘之,见童子数人皆青衣,於榛中擣药。”唐张籍《太白老人》诗:“洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。春泉四面遶茅屋,日日唯闻杵臼声。”《当代》1984年第3期:“吨,吨-咚……沉闷的杵臼声,似乎从泸沽湖底,从狮子山肚子里滚来。”3.指春秋晋人公孙杵臼。晋景公佞臣屠岸贾残杀世卿赵氏全家,灭其族,复大索赵氏遗腹孤儿。赵氏门客公孙杵臼舍出生命保全了赵氏孤儿。事见《史记·赵世家》。4.借指为别人保全后嗣的人。”
立神栋梁:(名)房屋的大梁。比喻担负国家重任的人:~之材。
灵芝:植物名。多孔菌科灵芝属。担子菌亚门,层菌纲,多孔菌目。菌盖半圆形或肾形,盖面红褐或紫褐色,有漆状光泽。菌柄紫红褐色,有光泽。

九成宫

苍山入百里,崖断如杵臼。
曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
立神扶栋梁,凿翠开户牖。
其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
纷披长松倒,揭gG怪石走。
哀猿啼一声,客泪迸林薮。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。
向使国不亡,焉为巨唐有。
虽无新增修,尚置官居守。
巡非瑶水远,迹是雕墙后。
我行属时危,仰望嗟叹久。
天王守太白,驻马更搔首。

中文译文:
苍山入百里,崖岩像臼柱断裂。
曾经宫殿依风飘摇,山崖峻峭土地破裂。
树立鬼神扶持柱枋,凿出碧绿色打开窗户。
在这一面阳光下生长着灵芝,另一面是北斗星常住之地。
树丛中长松紊乱倒下,揭开神奇的怪石游走。
悲鸣的猿猴发出凄厉声音,客人泪水涌出深林草丛。
可悲的是隋朝帝王的堡垒,建造的如今已经颓废。
如果当初国家没有亡,又何必有盛世大唐。
虽然没有新添修建,却仍有官员居住把守。
寻觅的不是遥远的瑶池,足迹落在雕刻墙壁之后。
我行路途危险不安,仰望天空长叹不已。
天王守卫着太白星,停驻的马匹还在蠢蠢欲动。

诗意和赏析:
《九成宫》是唐代著名诗人杜甫创作的一首诗。诗人以苍山九成宫的景色为背景,借以表达自己对隋朝衰落、大唐盛世的思考和感慨。

诗中通过描写苍山的壮丽景色、九成宫的残破景象,表达了诗人内心对隋朝帝王权力的颓败和对国家兴亡的深思。诗人以山势突兀、崖岩断裂的景象,暗示着隋朝统治者的欺虐和残暴,使得城池和宫殿如今已经衰败。诗中的灵芝和北斗星象征着万物的生机和永恒不变,与染着尘土的九成宫形成了鲜明的对比,凸显了时光流转和一切事物的消长。

诗人通过揭示九成宫的荒废和自然景观的壮美,折射出大唐盛世的萧条和诗人内心的困惑之情。诗句“荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。”表达了诗人对隋朝的失望和对大唐盛世的思考。诗人认为如果隋朝没有灭亡,大唐又怎会兴起,从而通过历史的对比,对唐朝统治的现状进行了批判。

最后两句“我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。”表达了诗人对时局的担忧和对未来的疑虑。诗人把天王比喻为守卫身份地位的人,而太白星的位置似乎也在不断变动,意味着世道的动荡和人们心中的疑问。

整首诗情感思绪纷涌,既揭示了历史时空中的一方面景象,又通过景象的象征和对比,表达了诗人对权力、国家和时代的思考和反思。以苍山九成宫为背景的《九成宫》凭借其独特的意境和深刻的思考,使其成为杜甫诗歌创作的精品之一。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。...

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