得李殿丞端州砚
得李殿丞端州砚朗读得李殿丞端州砚。宋代。梅尧臣。鲛龙所窟处，其石美且坚。蛮匠斲为砚，汉官求费钱。持归向都邑，争乞如瓦砖。岂识万里险，谬窃好事传。
《得李殿丞端州砚》是一首宋代的诗词，作者是梅尧臣。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
鲛龙所窟处，其石美且坚。
蛮匠斲为砚，汉官求费钱。
持归向都邑，争乞如瓦砖。
岂识万里险，谬窃好事传。
诗意：
这首诗词描述了作者得到一块来自端州的砚台，并表达了对这块砚台的美好赞叹。鲛龙所窟指的是传说中鲛龙栖息的地方，暗示了这块砚台的珍贵和难得。蛮匠是指手艺精湛的工匠，他们将这块石头雕刻成砚台。而汉官则指代官员，他们竞相购买这样的砚台，花费不菲。诗的后半部分描述了作者将砚台带回都邑，并以砖瓦般平凡的方式乞讨，暗示了作者并未意识到万里之外的艰险，自以为做了一桩好事。
赏析：
这首诗词通过对砚台的描写，展现了作者对美的欣赏和对砚台珍贵价值的认识。砚台象征着古人的学问和文化，具有一定的象征意义。诗中的鲛龙所窟、蛮匠斲砚等描写手法，使得砚台的形象更加生动鲜明，给读者留下深刻印象。作者通过对砚台的描述，间接地表达了自己对美好事物的追求和对艺术品的热爱。
诗的后半部分则显露出作者的一些幼稚和自以为是的一面。作者将砚台带回都邑，却以乞讨砖瓦的方式向人们展示，这种行为显示出作者对自己的好事过于自信，没有意识到自己的行径可能被人误解或嘲笑。整首诗通过对比，展现了作者对砚台的珍贵和自身行为的荒谬。
总体而言，这首诗词以简洁明了的语言，通过对砚台的描写和对自身行为的反思，表达了作者对美好事物的追求和对自我认知的思考，同时也反映了宋代社会中的一些现象和人们对艺术品的珍视。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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