赋遗经阁。宋代。张栻。生世岂云晚,六籍初未亡。向来言外旨,瞠视多茫茫。隐微会见独,如日照八荒。始知传心妙,初岂隔毫芒。绝学继颜孟,淳风返虞唐。读书无妙解,数墨仍寻行。况复志宠利,荆榛塞康庄。自云稽古功,此病真膏肓。君家屹飞阁,面对群山苍。匪为登临娱,牙签富书藏。邀予为着语,会意讵可忘。一洗汉儒陋,活法付诸郎。
《赋遗经阁》是宋代张栻所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
生世岂云晚,六籍初未亡。
向来言外旨,瞠视多茫茫。
隐微会见独,如日照八荒。
始知传心妙,初岂隔毫芒。
绝学继颜孟,淳风返虞唐。
读书无妙解,数墨仍寻行。
况复志宠利,荆榛塞康庄。
自云稽古功,此病真膏肓。
君家屹飞阁,面对群山苍。
匪为登临娱,牙签富书藏。
邀予为着语,会意讵可忘。
一洗汉儒陋,活法付诸郎。
诗意:
这首诗词探讨了学问与修养的主题,表达了对传统文化的思考和追求。诗人通过对生命和学问的思索,表达了对真知的追求和对学习的热爱,同时呼吁人们摒弃功利心态,追求真正的学问和修养。
赏析:
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想。诗人通过对生命的反问,表达了对时间流逝的思考,强调了学问的重要性。他认为学问不仅仅是书本知识,更是一种传承和领悟,是一种传达心灵的妙法。诗中还提到了传统文化的继承和回归,表达了对古代文化的崇敬和推崇。诗人呼吁读书人要超越功利,用心去读书,去追求真正的学问和修养。最后,诗人以赞美的语调表达了对屹立于群山之间的君家飞阁的景仰,并以此寄托了对学问的向往和追求。
这首诗词通过简约而有力的语言,表达了对学问和修养的思考和追求。诗人在表达对传统文化的崇敬和推崇的同时,也呼吁读书人要超越功利,用心去读书,去追求真正的学问和修养。整首诗情感深沉,意境深远,给人以启示和思考。
张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。...
张栻。张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。
醉太平。清代。顾太清。风清月清。鸾呜凤呜。谁家绣阁娉婷。借冰丝写情。云声水声。鱼听鹤听。恼人好梦偏惊。是山灵化成。
真子飞霜镜引。清代。顾廷纶。寒玉贴波瘦蛟起,匣里芙蓉化秋水。团团桂树明光宫,中有一人号真子。手理冰弦弹紫皇,十指拂拂飞青霜。琅玕䆗窱山骨立,铜盘露滴天苍凉。蜀桐高张凤皇叫,小者配篪大者嘂。银蟾顾兔灿夜光,纯钩幻出形模肖。蓬莱清浅印方池,青女妆成那许窥。玳瑁细环金屈戍,鹍鸡新和玉参差。今人事事不如古,此物料应归典午。六朝金粉尽凋零,尺半菱花耀银浦。香雾清晖绕翠鬟,绣奁隐约画春山。间将曲里琴三弄,铸出天心月一弯。蒹葭白露秋容静,彻骨寒芒神独冷。能事由来数戴逵,清谈未必输元颖。一曲新声谱水仙,知音海上记成连。玉台近有徐陵咏,莫忘山阴访戴船。
二月十日有事于先皇帝攒宫。清代。顾炎武。青阳回轩邱,白日丽苍野。封如禹穴平,木类湘山赭。不忍寝园荒,复来奠樽斝。彷佛见威神,云旗导风马。当年国步蹙,实叹谋臣寡。空劳宵旰心,拜戎常不暇。贼马与边烽,相将溃中夏。颓阳不东升,节士长喑哑。及今擐甲兵,无复图宗社。飞章奏天庭,謇謇焉能舍。华阴有王生,伏哭神床下。亮矣忠恳情,咨嗟传宦者。遗臣日以希,有愿同谁写。
昭君怨。清代。顾钰。红妆千里为和亲,倾国芳姿画未真。不恨妾身投塞外,却怜汉室竟无人。
春晚送客。清代。龚自珍。潞水滔滔南向流,家书重叠附征邮。行人临发长亭晚,更折梨花寄暮愁。
清平乐 頠胡鱼门《居山卷子》。清代。龚自珍。东南词赋。屈指尊前数。雨打风吹潮卷去。依旧能狂只汝。叩君画里禅关。忆侬梦里烟鬟。何日两枝玉笛,双双吹入春山。