＊心香 岐阳镇张同监问修行。金朝。马钰。休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真，常寂寂，永宁宁。
《心香 岐阳镇张同监问修行》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词表达了修行的内涵和境界。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
心香 岐阳镇张同监问修行
休问因缘，各做修行。
古人言，两句堪听。
人人有分，个个圆明。
但事情疏，心情净，达长生。
元气盈盈，大法成成。
初观、日月停停。
光辉莹莹，龙虎平平。
觉本真真，常寂寂，永宁宁。
诗意：
这首诗词表达了修行的内涵和境界。作者告诫人们不要过多追问因果关系，而应该专注于个体的修行。他引用了古人的教诲，说明每个人都有自己的修行道路，每个人都可以达到圆明的境界。然而，要实现长生不老，需要放下世俗的繁琐事务，使内心清净。当元气充盈，修行功法得到完善时，作者初次见到宇宙的运行如日月的停止，光辉如珠玉闪烁，宇宙间的龙虎平衡。这时他觉悟到自己本性的纯真，体验到常久的寂静，达到了永恒的宁静。
赏析：
这首诗词以简练而富有哲理的语言，传达了深邃的修行境界。通过对修行的思考和领悟，作者马钰以诗词的形式将其表达出来。他以简洁的笔触，点出了修行的核心：不要过于纠结于因果关系，而是应该专注于自己的修行道路。他引用了古人的智慧，强调每个人都有自己的修行机缘和天赋，每个人都有实现圆明境界的潜力。
在诗词的后半部分，作者以意象的方式描绘了修行的成就和境界。当元气充盈，修行功法得到完善时，作者观察到了宇宙的奥秘，日月停止，光辉闪烁，龙虎平衡。这一描写象征着修行者超越了尘世的束缚，达到了内心的和谐与平衡。而作者在最后几句中，强调了修行者本真的觉悟和永恒的宁静。
整首诗词以简练的语言和凝练的意象，传达出修行的深邃和境界的宁静。读者在品味诗词时，可以感受到作者对修行道路的思考和领悟，同时也能够引发自己对修行和内心境界的思考。
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
赋得檐下雀。清代。顾炎武。力小不成巢，翾飞无定止。所谋但一枝，徬偟靡可恃。曾窥王谢堂，不作衔泥垒。虽依檐下宿，无异深林里。岂不慕高明，其奈惊丸饵。唯应罢官时，殷勤数来此。
南禅寺。清代。顾豫。夕阳来古寺，秋满梵王宫。塔影澹横水，钟声寒在空。扫云僧借榻，飞月鹤开笼。小话出门去，前村灯火红。
周子示我《筤谷图》，命我试作《筤谷歌》。开卷琳琅照四壁，先辈名篇尽阴何。
亦欲续貂勉题句，苦吟愿驻鲁阳戈。筤谷先生古循史，治无操切有渐磨。
题周青在先生筤谷图用昌黎石鼓歌韵。清代。仓景愉。周子示我《筤谷图》，命我试作《筤谷歌》。开卷琳琅照四壁，先辈名篇尽阴何。亦欲续貂勉题句，苦吟愿驻鲁阳戈。筤谷先生古循史，治无操切有渐磨。长厌食肉令人俗，渭川千亩胸中罗。何可一日居无竹，绕屋扶疏绿云峨。劲节岂与时低昂，生平结契在岩阿。魏塘卜筑开灵境，谁欤图者执笔呵。东海徐君精绘事，胸有成竹写无讹。能以书法兼画理，遒古犹如隶与蝌。森森老树栖鸾凤，郁郁长桥驾鼋鼍。叠嶂中有竹数丛，乱者为叶交者柯。源泉在左淇水右，千竿万竿密如梭。幽人坐啸幽篁里，从容自得咏委蛇。图以人传夸纸贵，云烟过眼几羲娥。恨多生晚不及见，江汉何从导潜沱。披图想像高标致，刚健而说决而和。先生种德如种竹，孙枝联翩擢巍科。扬历中外各著绩，人人磊落复英多。手泽什袭佰余年，宝贵有逾独峰驼。忆昔获见农部公，长孝许我屡经过。为我挥毫作细楷，摘写格言相切磋。鸿爪雪泥忽孙迹，屈指流光感逝波。卓哉方伯两昆弟，昶顗双珠无偏颇。明德之后有达人，渊源家学良匪他。盘根错节别利器，挺然直干肯媕娿。暇日宴客出此图，满座传观争摩挲。宝意小词覃溪句，使人不厌百回哦。吾师椒叟有真迹，妙墨不数右军鹅。还君此画为君祝，世德允宜受福那。乃者暂息垂天翼，养晦何须怅轗轲。国家需才今孔急，洗兵甫见挽天河。会当凌霄承雨露，经纶待展休蹉跎。
织图二十三首 其十六 纬。清代。胤禛。盈盈纬车妇，荆布事素朴。丝丝理到头，的的出新濯。心忙不遑食，腕倦何曾觉。忽听归鸦啼，斜阳挂屋角。
山亭。清代。胤禛。茑萝满树带烟垂，筛月梳风作幔帏。流水似琴还似筑，青山宜画又宜诗。饥鼯窃果缘枝捷，乳雉呼群出草迟。独倚石栏舒远目，亭前幽谷起云时。