武康溪居即事寄实印大师四首。宋代。释智圆。世路驱驱又白头,争如闲卧绝他求。门前荒陇依依在,碑折松枯尽列侯。
《武康溪居即事寄实印大师四首》是一首宋代的诗词,作者是释智圆。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
世路驱驱又白头,
争如闲卧绝他求。
门前荒陇依依在,
碑折松枯尽列侯。
诗意:
这首诗词描绘了作者在武康溪居的境况,表达了对世俗纷扰的厌倦和对宁静自在生活的向往。诗中运用了自然景物的描绘,通过对门前的荒陇和碑折松枯的描写,展示了岁月流转中事物的衰败和变迁,进一步强调了作者对宁静居住环境的渴望。
赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了作者内心的情感和对理想生活的追求。诗中的"世路驱驱又白头"揭示了作者对于纷繁世事的疲倦和对岁月流逝的感慨,"争如闲卧绝他求"则表达了作者对安宁闲适生活的向往。"门前荒陇依依在,碑折松枯尽列侯"通过描绘门前的景物,展示了岁月的无情和事物的衰败,进一步突出了作者对宁静居住环境的追求和对现实的反思。
这首诗词以简练的语言和自然景物的描绘,传达了作者对于安宁淡泊生活的渴望和对于世俗之累的厌倦。通过对门前景物的描写,以及对时间流逝和事物衰败的描绘,作者表达了对于宁静居住环境的向往。这首诗词展现了诗人的情感和思想,同时也呼应了宋代文人士人生哲学中对于退隐山水、追求自由自在的追求。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
登澄台远眺。清代。觉罗四明。登台披素抱,极目惕深衷。鹿耳雄关险,鲲身铁锁崇。汤汤洪浪渺,霭霭白云濛。报国惭才菲,丹诚竭海东。
天仙子 其二。清代。顾贞立。梅花界断阑干影。斜阳移过残机影。牵萝补屋障轻寒,寒枝影。琅玕影。惊飞不定栖鸦影。推不出月穿窗影。遮不住风摇灯影。薄游人世耐凄凉,贫无影。愁无影。繁华梦去难留影。
白日浮云隔几重,三山五岳漫相逢。朅来未得从黄石,老至先思伴赤松。
哲士有怀多述酒,学人无事自明农。犹怜末俗愚难寤,故作幽龛小座供。
张隐君元明于园中寘一小石龛曰仙隐祠徵诗纪之 其一。清代。顾炎武。白日浮云隔几重,三山五岳漫相逢。朅来未得从黄石,老至先思伴赤松。哲士有怀多述酒,学人无事自明农。犹怜末俗愚难寤,故作幽龛小座供。
己亥杂诗 其二○四。清代。龚自珍。可惜南天无此花,腰身略似海棠斜。难忘槐市街南宅,小疏群芳稿一车。
莺啼序 赠李耕客。清代。龚翔麟。春风得渔几度,向青油幕里。听朱十、细数词人,鸳鸯湖上三李。见半箧、耒边乐府,周情柳思心先醉。遇东华香土,停鞭一笑秋市。衮衮匆匆,文宴乍聚,恨分襟容易。更片霎、催艇河湾,俶装还指越水。短长亭、垂杨暗雨。化离席、芳尊清泪。算相思,江北江南,定盈红纸。从兹改岁,我渡秦淮,邈旧山云际。趁五两、金焦转舵,潜数烟驿,棹过杉青,访君梅里。竹垞小住,绳床醧舫,潇潇疏筱秋声碎,闻故人、消息添憔悴。游踪细说,流连罨画溪边,归期未卜冬底。凌晨解缆,几日西泠,把木兰且舣。初不分、鸥乡重对。酬酢正浓,忽唱吴趋,又将离矣。临岐后约,频萦梦寐,收灯过了鱼浪暖,盼蒲帆、卸处江天霁。吟窗相望松间,除却填词,便寻孔翠。
三忠祠。清代。吞珠。萋萋河畔草,黯黯城头日。居民莽牢落,荒祠迥独出。螵蛸罥户青,赑屃绣苔碧。往尝读遗传,三公事如一。茅庐三顾恩,鞠躬许汉室。凛凛《出师表》,经纶邈无匹。西风五丈原,呕血千秋泣。何知广汉儿,曲笔肆评骘。宋赵当南迁,国势已潜坼。志在抵黄龙,痛为奸桧抑。金牌销壮心,功成旋复失。吁嗟文文山,艰危存社稷。一蹶兴国军,再踬五坡役。被执抗不回,从容成大节。砥柱障狂澜,汗青耿赫奕。正气天壤间,三峰高崒嵂。我来瞻庙貌,慷慨仰前哲。河水流汤汤,秋风鸣瑟瑟。鄙彼二心臣,经过应战栗。