修觉寺。宋代。晁公溯。山绕象耳北,堰横龙爪西。遥瞻蜀玉垒,不减汉金堤。未合三江水,仍通百社溪。春流已可爱,散乱浴凫鹥。
《修觉寺》是宋代晁公溯所作的一首诗词。这首诗以写景的方式表达了作者对修觉寺美景的赞美和喜爱之情。
诗词的中文译文如下:
山绕象耳北,
堰横龙爪西。
遥瞻蜀玉垒,
不减汉金堤。
未合三江水,
仍通百社溪。
春流已可爱,
散乱浴凫鹥。
这首诗词的诗意是描绘了修觉寺的自然景观和独特之处,以及作者对这处美景的赞美之情。
赏析:
首先,诗的开篇就通过“山绕象耳北”这句来描绘修觉寺所在地的地势。象耳是大象的耳朵,山绕象耳北意味着山脉环绕修觉寺,形成一种宜人的景观。接着,“堰横龙爪西”描绘了西边的水利工程,以龙爪形态的堰坝横跨其中,给人一种壮观的感觉。
其次,诗中提到了遥望蜀地的玉垒和汉代的金堤。蜀地是指四川地区,玉垒指的是四川的山峦,形容其高耸入云。而汉代的金堤则是指汉江河堤,表达了修觉寺所在地的水系发达,河流纵横的景象。
然后,诗中提到了“未合三江水,仍通百社溪”。这里的三江水指的是长江、涪江和嘉陵江,而百社溪则是指众多支流和溪流。这句表达了修觉寺所在地水系复杂、河流纵横的地理特点。
最后,诗中以“春流已可爱,散乱浴凫鹥”作为结尾。这句表达了春天水流湍急的景象,形容修觉寺所在地的春水美丽动人,其中凫和鹥是一种水鸟,它们在春天的水中嬉戏玩耍,增添了生机和活力。
整首诗以景写情,通过对修觉寺所在地的自然景观的描摹,展现了作者对其美景的喜爱之情。通过描绘山脉、水利工程、山峦和河流等元素,诗中传达了修觉寺所在地的壮丽景色和水系发达的特点。同时,通过描写春天水流湍急的景象和水中的凫鹥,诗中融入了生机和活力的意象,使整首诗更加生动有趣。这首诗词以其细腻的描写和生动的意象,展现了晁公溯对修觉寺美景的真挚赞美,给人以美好的视觉和感受。
晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。...
晁公溯。晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。
法源寺看海棠遇阮许云姜许石珊枝钱李纫兰即次壁刻钱百福老人诗韵赠之 其二。清代。顾太清。春老花盈树,丰神借客传。绿阴随日转,红片任风颠。邂逅江南秀,檀栾法界烟。题诗寄同好,问讯绮窗前。
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生平不拟托诸侯,吾道仍须历九州。落落关河蓬转后,萧萧行李雁飞秋。
为秦百姓皆黔首,待汉儒林已白头。何意故人来负笈,艰难千里愧从游。
亡友潘节士之弟耒远来受学兼有投诗答之 其一。清代。顾炎武。生平不拟托诸侯,吾道仍须历九州。落落关河蓬转后,萧萧行李雁飞秋。为秦百姓皆黔首,待汉儒林已白头。何意故人来负笈,艰难千里愧从游。
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