读素问十六首。元代。方回。真人古不死,变形能登天。圣人乃其亚,在宥亦长年。尧舜寿逾百,犹若腒腊然。后世妄庸子,多欲求神仙。
《读素问十六首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
真人古不死,变形能登天。
真正的仙人从古至今都没有死亡,他们能够变化形态,飞升到天上。
圣人乃其亚,在宥亦长年。
圣人是他们的亚圣,他们在人间也能够长寿。
尧舜寿逾百,犹若腒腊然。
尧舜寿命超过一百岁,就像酒糟一样红润。
后世妄庸子,多欲求神仙。
后来的人们却盲目地追求神仙,满腔渴望。
诗词的诗意表达了对仙人的向往和对长寿的追求。仙人被描绘为古老而神秘的存在,他们具有超凡的力量和能力,可以实现形体的变化和登上天堂。与仙人相比,人们的寿命显得短暂,但尧舜等古代圣人却能够达到超过百岁的高寿。然而,后世的人们却陷入了妄想和庸俗的追求,贪图神仙的存在,渴望长寿和超凡的能力。
整首诗词通过对仙人和圣人的对比,表达了作者对于人们追求超凡与长寿的心理状态的思考。尽管仙人存在的可能性微乎其微,但对于人们而言,对于长寿和神奇能力的向往是无法抑制的。这种对超越人类平凡存在的渴望在后世也延续下去,成为人们追求神仙和长寿的动力。这首诗词通过简洁而深入的表达,揭示了人类对于超越与长寿的永恒追求。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
鬲溪梅令 猠潓。清代。龚自珍。林檎叶叶拂僧窗。闪青釭。墨菊如烟,淡与影儿双。吠星何处尨。梦中词笔小琤瑽。寄吴艭。欲剪芙蓉,生恐负兰茳。不曾轻涉江。
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遗怀。清代。慧霖。云自高飞水自流,清风拂拂拟仙游。寸丝不挂真行脚,长物全无且掉头。未到百年空万想,能超一劫已千秋。前因后果分明在,欲唤山猿与唱酬。
西江月·秋收起义。近现代。毛泽东。军叫工农革命,旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留,要向潇湘直进。地主重重压迫,农民个个同仇。秋收时节暮云愁,霹雳一声暴动。