金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三。宋代。释印肃。宗乘正若何，未了说谣讹。要知三十棒，赵州勘老婆。
诗词：《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》
朝代：宋代
作者：释印肃
这首诗词描述了宗教信仰中的一种境界，通过探索大乘正宗的真谛，作者释印肃试图纠正人们对于宗教事物的谣言和误解。诗中提到了赵州勘老婆，暗指一位古代禅师，寓意着要认识真相，必须经历一番深思熟虑和反省。
这首诗词的中文译文和诗意有待进一步揭示，因为诗词的具体内容并未给出。然而，从题目《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》可以推测，它可能是一首关于佛教教义和修行的颂歌。金刚随机无尽颂象征无尽的智慧和慈悲，大乘正宗则指代佛教的主要教义和教派。
赵州勘老婆这一提及，可能是以具象化的方式，揭示了在追求真理和智慧的道路上，需要勇于质疑和审视传统观念和信仰的重要性。作者或许试图通过这首诗词，向读者传达思考和探索的重要性，以及在修行的过程中，不断超越表面的谣言和误解，寻求真正的智慧和境界。
尽管具体的内容无从得知，然而这首诗词所传达的信息是关于信仰、修行和智慧的主题，它鼓励人们超越传统的观念，探求真理，追求内心的平静和境界的提升。这种追求和探索的精神在佛教文化中具有重要意义，在人们的内心世界中产生深刻的共鸣。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
南乡子 其三。清代。顾贞立。不耐坐残更。常祝华胥梦莫醒。却怪晓风吹薄幕，窗棂。为乘清光补未曾。机杼自纵横。腕怯难拈絮一星。自笑无能如络纬，声声。咽尽寒霜两翼轻。
元旦陵下作。清代。顾炎武。十载逢元日，朝陵有一臣。山川通御气，节物到王春。阙下樵苏尽，江东战伐新。相看园殿切，鹄立几萦神。
邹平张公子万斛园上小集各赋一物得桔槔。清代。顾炎武。凿木前人制，收泉易卦称。天机无害道，人巧合成能。壤脉涓涓出，川流搰搰升。入晴常作雨，当暑欲生冰。菜甲青敷地，花容赤绕塍。弥令幽兴剧，顿使化工增。坐爱平畦广，行怜曲水澄。灌园今莫笑，此地近于陵。
题外子蜗寄轩吟草四首 其二。清代。佚名。琴德愔愔指外音，一回领略一情深。昨宵采得蔷薇露，盥手开函取次吟。
屐痕杖影乱斜阳，相送无心出短墙。散步井床苔径滑，观棋邻圃柳阴凉。
客伤旧事裁新句，我拟愁城筑酒乡。回首柴门分路处，满城雨气正微茫。
席竟送客过图逸叟蔬圃观静涵逸叟弈复共问亭阅案头说铃日暮始归。清代。讷尔朴。屐痕杖影乱斜阳，相送无心出短墙。散步井床苔径滑，观棋邻圃柳阴凉。客伤旧事裁新句，我拟愁城筑酒乡。回首柴门分路处，满城雨气正微茫。
耕图二十三首 其八 淤荫。清代。胤禛。鸟鸣村陌静，春涨野桥低。已爱新秧好，旋看覆垄齐。淤时争早作，课罢岂安栖。沾体兼涂足，忙忙日又西。