绍兴以后祀五方帝六十首。清代。佚名。[圜钟为宫]吉日壬祭，律中应钟。国有故常，北郊迎冬。乃藏祀事，必祗必恭。明默虽异，感而遂通。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。诗词描述了在绍兴以后的祭祀仪式中，以恭敬的态度祭祀五方帝神的场景。
这首诗词的中文译文是:
圆钟为宫，吉日壬祭，按照律中的规定敲响钟声。国家拥有着历史的传统，北郊迎接冬天的到来。这是隆重的祭祀活动，必须诚心恭敬。明亮和沉默虽然表达方式不同，但感受却是相通的。
这首诗词表达了对祭祀仪式的重视和对神灵的敬意。"圆钟为宫"暗示了庄严的仪式场景，钟声凝聚了祭祀的庄重氛围。"吉日壬祭"表示选择吉祥的日子进行祭祀，"律中应钟"则暗指按照规定敲钟，展现出仪式的规范性。
作者通过描述国家拥有的历史传统和北郊迎接冬天的场景，强调了祭祀活动的重要性和对自然变化的敏感。"国有故常，北郊迎冬"表达了国家的传统和仪式的持久存在，同时也展示了人们对自然季节的顺应。
"乃藏祀事，必祗必恭"表达了祭祀活动的神圣性和必要性，必须以诚心恭敬的态度进行。诗词中的"明默虽异，感而遂通"则表达了明亮和沉默虽然表达方式不同，但却能够相互感受并沟通。
整首诗词通过描绘祭祀仪式的场景和强调恭敬的态度，展现了对神灵敬意和对传统仪式的尊崇。通过对自然和人文的描绘，诗词传递了一种庄重而敬虔的氛围，让读者感受到祭祀活动的庄严和历史的传承。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
菩萨蛮 怀蕳塘。清代。顾翎。桐阴淡映清于画。湘花瘦傍秋千架。秋月冷蘼芜。绿窗闻鹧鸪。停歌抛玉局。梦破西陵曲。昨夜雨如丝。离情忆柳枝。
题吴南芗东方三大图。清代。龚自珍。禽父始宅奄，犹未荒大东。周王有名祀，名山止龟蒙。尚父赐履海，泱泱表大风。时无神仙言，不睹金银宫。春秋贬宋父，坐失玉与弓。祊田富汤沐，季旅何懜懜。秦穆作西畤，帝醉终可逢。恒无三脊茅，遂辍登山踪。顽哉鲁与齐，灵气不牖衷。孤负介海岱，海深岱徒崇。素王张三世，元始而麟终。文成号数万，太平告成功。其文富沧海，其旨高苍穹。于是海岱英，尽入孔牢笼。熙朝翠华至，九跪迎上公。厥典盛谒林，汉后无兹隆。惜哉有阙遗，未举金泥封。小臣若上议，廷臣三日聋。首谒孔林毕，继请行升中。继请射沧海，三事碑三通。古体日霾晦，但嗤秦汉雄。周情与孔思，执笔思忡忡。
土俗歌。清代。佚名。庵头广积连玄石，西凉下国相临畔。峪虚林秋有夜雨，古碑烈士段公贤。土产石鱼岂有异，自古题名乱石滩。邀崖梁武?天井，赖老白松万万年。琵琶昭君投晖河，早照朝元晚暺川。华绿三川近龙泉，庞公打鱼成圣贤。鸟蛇瓜牛出华湾，大小石门有海眼。古城龙头出士宦，沙沟紧接毗卢原。玉清镇隔龟蛇岭，汧流入渭透长安。
同人社集以春郊盘马命题为赋是篇。清代。忠廉。一鞭得意趁春晴，骥足腾骧出凤城。芳草路随新碧转，落花香踏软红轻。风旋势恰弯弓合，雪尽途将纵辔行。欲试骅骝开道远，麴尘十里柳烟横。
寓目。清代。胤禛。漠漠云元际，茸茸草渐齐。花繁从径窄，溪涨觉桥低。捎堞巢梁燕，衔鱼没浪鹈。偶来松下坐，斜倚看浇畦。
园景十二咏 其九 金鱼池。清代。胤禛。甃地成卐字，注水蓄文鱼。藻映十分翠，栏围四面虚。泳游溪涨后，泼剌月明初。物性悠然适，临观意亦舒。