郊庙歌辞·享太庙乐章·昭和。清代。佚名。道洽二仪交泰，时休四宇和平。环珮肃于庭实，钟石扬乎颂声。
诗词：《郊庙歌辞·享太庙乐章·昭和》
中文译文：
道洽二仪交泰，时休四宇和平。
环珮肃于庭实，钟石扬乎颂声。
诗意：
这首诗词描述了在唐代郊庙举行的祭祀仪式，名为《昭和》。诗人通过描绘祭祀的盛况和庄严氛围，表达了祈求和平、祥和的美好愿望。
赏析：
这首诗词以简洁而富有节奏感的语言，描绘了郊庙的祭祀场景。首先，诗人提到"道洽二仪交泰"，表达了祭祀仪式的庄重和合一的主题。"道洽"表示道德和礼仪得到了完美的实现，"二仪"指的是阴阳、天地两大原则，"交泰"则表示它们相互融合、和谐共处。接着，诗人又写道"时休四宇和平"，"时休"意味着时光停顿，四宇指的是天地四方，"和平"表达了对社会和谐安宁的期盼。
接下来，诗人描述了祭祀场景中的细节。"环珮肃于庭实"表明祭祀的仪仗整齐肃穆地摆放在庭院中，"环珮"是指环佩，象征着祭祀的庄严和尊贵。最后一句"钟石扬乎颂声"则描绘了钟声和石鼓声的响起，表达了祭祀仪式的庄严和庄重。
整首诗词通过简洁而有力的语言，展示了唐代郊庙祭祀的盛况和庄严氛围，同时也传达了对和平、祥和的美好愿望。这首诗词在描写仪式细节的同时，通过象征性的语言和意象，将读者带入一种庄严肃穆的氛围中，使人感受到祭祀仪式的庄重和精神内涵。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
灵石县东北三十五里神林晋介之推祠。清代。顾炎武。古人有至心，不在狷与忍。国禄既弗加，吾身可以隐。去矣适其时，耕此荒山畛。更与贤母偕，丘壑情同允。卓哉鸾凤姿，飘飘高自引。向使属戎行，岂其逊枝轸。出处何必齐，此心期各尽。末世多浮谈，有类激小忿。割股固荒唐，焚山事可哂。微哉仲子廉，立操同蚯蚓。遗祠君故乡，父老事惟谨。牡丹异凡花，春深洗铅粉。况此黄芦林，晚送秋风紧。厉彼顽钝徒，英名代无陨。
寒月吟 其二。清代。龚自珍。双飞去未能，月浸衣裳湿。秋焉静念之，劳生几时歇。劳者本庸流，事事乏定识。朴愚伤于家，放诞忌于国。皇天误矜宠，付汝忧患物。再拜何敢当，藉以战道力。何期闺闱中，亦荷天眷别。多难淬心光，黾勉共一室。忧患吾故物，明月吾故人。可隐不偕隐，有如月一轮。心迹如此清，容光如此新。我读先秦书，莱子有逸妻。闺房以逸传，此名蹈者希。勿慕厥名高，我知厥心悲。定多不传事，子孙无由知。岂但无由知，知之反涟洏。羞登中垒传，耻勒度尚碑。一逸虑患难，所全浩无涯。一逸谢万古，冥冥不可追。示君读书法，君慧肯三思。
临江仙二首 其一。清代。龚自珍。一角红窗低嵌月，矮屏山蹙罗纹。梨花情性怕黄昏。泪怜银蜡浅，心比玉炉温。底事雏鬘憨不醒，冬冬虬箭宵分。起来亲手放帘痕。春空凉似水，西北有娇云。
土番竹枝词 其二十四。清代。郁永河。深山负险聚游魂，一种名为傀儡番。博得头颅当户列，髑髅多处是豪门。
和天台雅集韵 其二。清代。心中。南池旌旆建高秋，又看移来豫北留。昨日大伾山下过，恩光先被鹫峰头。