题服柏先生。唐代。于鹄。服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。
《题服柏先生》是唐代诗人于鹄创作的一首诗。诗中描绘了一位名叫服柏的先生,他以不飞炼金术而知名,过着闲适的生活。
诗中首先描述了服柏先生不飞炼金,而是宁愿静静地躺在他的草堂里休息。然后描绘了他有一泉清水供他沐浴,他也点起香火向神灵祭奠。接着,诗人叙述了新雨洒满院子,孤松也在院中摇曳。最后,诗人提到了服柏曾经教授汉淮王吃食物的技巧。
整首诗通过细腻的描写展现了服柏先生宁静祥和的生活。他不在意功名利禄,以至于放弃了飞炼金术,选择了闲适自在。他生活简单,但却过得非常满足和愉快。诗中的孤松和清泉都象征着安宁与逍遥,营造出一种宁静的氛围。
而诗人提到服柏先生曾经教授汉淮王吃食物的技巧,可以理解为服柏先生有一种高尚的品质,不仅是一个智者,还是一个善于教导他人的人。这也暗示了诗人对于服柏先生的敬佩。
整首诗以简短的文字描绘了一个宁静的场景,展示了一个追求内心安宁的人物形象。文字平淡简练,却蕴含了深厚的意境,使读者感受到宁静与满足的美好。
于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。...
于鹄。于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。
藤鼓歌。清代。苏廷魁。断藤作鼓武功壮,打破浔猺万山瘴。盛代能和金石声,当日怀思廉耻将。九层崖抱仙人关,大藤之峡盘其间。侯渠倡乱十载横,韩都御史来征蛮。焚巢捣穴一鼓上,引猿附蚁如掉鞅。飞来三百陶家军,歼尽五屯力山党。大藤如斛亘千丈,斧断蜿蜒疾雷响。军门饶镯备凯乐,新鼓鼍鸣酒行赏。师和令肃民更生,后有王蔡宣威灵。磨崖云封字漫灭,此鼓尚带玄黄腥。我曾访古泷水旁,韩公血食光桐乡。歌献迎神送神曲,不闻挝鼓神不翔。即今留阁乌台侧,百怪闻风失精魄。包收陆放马成湖,镇压须凭督军力。伏波铜鼓土花碧,辉映千秋得联璧。去年平定西海戎,作歌愿补陈仓石。
泾皋十咏 其五 寄藤。清代。顾书绅。弱蔓柔条野色新,托根老桧几秋春。花开烂漫垂如锦,招得村村拾翠人。
哭顾推官。清代。顾炎武。推官吾父行,世远亡谱系。及乎上郡还,始结同盟契。崎岖鞭弭间,周旋仅一岁。痛自京师沦,王纲亦陵替。人怀分土心,欲论纵横势。与君共三人,独奉南阳帝。谈笑东胡空,一扫天日翳。君才本恢宏,阔略人事细。一疏入人手,几堕猾胡睨。乃有汉将隙,因掉三寸说。主帅非其人,大事复不济。君来就茅屋,问我驾所税。幸有江上舟,请鼓铃下枻。别去近一旬,君行尚留滞。二子各英姿,文才比兰桂。身危更藏亡,并命一朝毙。巢卵理必连,事乃在眉眦。一身更前却,欲听华亭唳。我时亦出亡,闻此辄投袂。扁舟来劝君,行矣不再计。惊弦鸟不飞,困纲鱼难逝。旦日追吏来,君遂见囚系。槛车赴白门,忠孝辞色厉。竟作戎首论,卒践捐生誓。仓皇石头骨,未从九原瘗。父子兄弟间,五人死相继。呜呼三吴中,巍然一门第。尚有五岁孙,伏匿苍山际。门人莫将燮,行客挥哀涕。群情伫收京,恩恤延后世。归丧琅邪冢,诏策中牢祭。后死愧子源,徘徊哭江裔。他日修史书,犹能著凡例。
和夫子西溪落梅。明代。顾若璞。逦迤入西溪,溪深深几曲。断岸挂鱼罾,茅檐覆修竹。翠羽何啁啾,满林香扑簌。晴雪飞残英,坐爱倾蚁绿。鹿门迹未湮,与子同归宿。
别调曲。清代。顾铤。枇杷花底晓霜清,相送郎行一曙星。喔喔邻鸡声不断,摇鞭应过短长亭。一重帘隔是天涯,帘外漫漫杨柳花。乱扑人衣与人面,不知吹落在谁家。妾家本在小长干,过得江来春又阑。欲将一书凭雁足,梦魂先到楚云端。