别狄佩(梁公玄孙,旅于南国)。唐代。李群玉。翠竹不着花,凤雏长忍饥。未开凡霄翮,空把碧梧枝。圣人奏云韶,祥凤一来仪。文章耀白日,众鸟莫敢窥。郁抑不自言,凡鸟何由知。当看九千仞,飞出太平时。
《别狄佩(梁公玄孙,旅于南国)》
翠竹不着花,凤雏长忍饥。
未开凡霄翮,空把碧梧枝。
圣人奏云韶,祥凤一来仪。
文章耀白日,众鸟莫敢窥。
郁抑不自言,凡鸟何由知。
当看九千仞,飞出太平时。
中文译文:
翠竹不开花,凤凰幼雏长时间忍受饥饿。
凤凰的宝贵羽毛未能展开飞翅,空把碧梧枝。
圣人奏奏着美妙的乐曲,吉祥的凤凰现身。
文章辉映白日光芒,其他鸟儿都不敢窥视。
郁抑的心情无法言说,凡鸟如何能够理解。
看看那高达九千仞的高山,飞翔出太平盛世的时候。
诗意和赏析:
这首诗描绘了一个凤凰与翠竹之间的对比,暗喻了作者自身的悲凉遭遇。翠竹没有开花,凤凰的幼雏长时间忍受饥饿,象征着事物尚未能达到顺利和繁荣的状态。凤凰未能展翅飞翔,只能抱着碧梧枝,显得无奈和困扰。然而,只有当圣人奏响美妙的乐曲时,吉祥的凤凰才会显现出来,文章的光辉才会耀照白日,其他鸟儿都不敢窥视。诗中透露出一种希望和期待,暗示着只有当社会达到太平盛世的时候,一切才会变得美好和繁荣。整首诗情意绵绵,将个人的悲凉与社会的荣辱巧妙地结合起来,给人以深思。
李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。...
李群玉。李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。
刈麦行。清代。了亮。来牟异地谷,种之在秋时。历冬复历春,刈当仲夏期。雨雪傥不足,荒芜致农悲。今年尚丰稔,始得疗岩饥。田家贵勤俭,天公不我欺。
次方桐翁世丈留别韵。清代。廷桂。蒲轮安稳不须停,心醉诸生有六经。湖上曾悬高士榻,天边再见丈人星。乡愁水曲鸥波远,老怯宵寒鹤梦醒。归向君山蓄春茗,一瓢径欲递中泠。
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耕图二十三首 其十九 筛。清代。胤禛。治粒频求洁,田家亦苦心。筛风当户北,避日就檐阴。一饱功非易,终年力不禁。君看圆似玉,我爱胜如金。
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