宿灵山兰若。唐代。许棠。江心天半寺,一夕万缘空。地出浮云上,星摇积浪中。滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。
宿灵山兰若
江心天半寺,一夕万缘空。
地出浮云上,星摇积浪中。
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。
旦夕闻清磬,唯应是钓翁。
诗意和赏析:
这首诗以宿灵山兰若为题,描绘了诗人在山间寺庙过夜的景象。整首诗通过运用自然景物的描写,表达了诗人对寂静、孤独与宁静的追求。
首句“江心天半寺,一夕万缘空”,描绘了寺庙矗立在江心之上的景象,暗示了诗人与世隔绝的心境。寺庙在夜晚中静立,没有任何的尘世纷扰,一切的无常皆为空虚。
第二句“地出浮云上,星摇积浪中”,通过浮云和星星的形象,突出了宇宙间的无边无际以及诗人内心的迷茫。浮云象征了世间的繁华,而星星则暗示了无尽的宇宙之中,人们的存在微不足道,处于浩瀚的波浪之中。
第三句“滴沤垂阁雨,吹桧送帆风”,表现了一切都沉浸在自然之中。雨滴从宇宙之中滴落,寺庙的阁楼上滴水声回荡,仿佛在强调生命的脆弱和短暂。桧木送来的风,吹动着船帆,使整个画面更加静谧,给人一种宁静的感觉。
最后一句“旦夕闻清磬,唯应是钓翁”,诗人在清晨与黄昏的时候,能够听到清晨钟声的敲击,这使得诗人觉得这时候能接近宇宙的真谛。钓翁的形象则象征了世外高人,他在山水之间钓鱼,更是表达了诗人对于宁静、自然与内心清净的追求。
总的来说,这首诗通过运用大自然的景物描写,表达了诗人对于安静、孤独与宁静的追求。诗中以山间寺庙的宿灵山兰若为背景,将人与自然相融合,表现了一种与尘世隔绝、追求内心清净的境界。
许棠(生卒年不详),字文化,唐代诗人。咸通十二年,进士及第,曾为江宁丞。后辞官,潦倒以终,为“咸通十哲”之一。...
许棠。许棠(生卒年不详),字文化,唐代诗人。咸通十二年,进士及第,曾为江宁丞。后辞官,潦倒以终,为“咸通十哲”之一。
南乡子 二首,忆远 其一。清代。顾贞立。鸾镜掩青光。莫向帘前试浅妆。翠岭春云都付与,秋霜。验取多愁点鬓旁。残梦倦堪伤。不待秋阴酿嫩凉。自拨炉薰垂绣幕,留香。一缕柔烟伴夜长。
短衣孤剑。旧识新丰店。看压小槽香潋滟。醉洗玉船红酽。
早莺送客登车。依微月射银沙。马上续成春梦,墙头笑掷桃花。
清平乐 书任城店壁,壁上多明季公车名士留题之作,缕经垩抹,不复可认,因撮其字句,连缀为词。清代。顾贞观。短衣孤剑。旧识新丰店。看压小槽香潋滟。醉洗玉船红酽。早莺送客登车。依微月射银沙。马上续成春梦,墙头笑掷桃花。
元旦陵下作 其二。清代。顾炎武。是日称三始,何时见国初。风云终日有,兵火十年馀。甲子轩庭历,春秋孔壁书。幸来京兆里,得近帝王居。
修禊六章。清代。顾绍敏。幽兰在室,修竹在林。俯视流水,于山之阴。静观万化,情与会临。永怀昔者,有感斯今。言畅兰抱,时和群集。岂无丝竹,乐此永日。林映幽湍,春生虚室。娱情山水,兴怀作述。欣此和宇,感怀昔贤。至人无妄,其乐也天。风咏临觞,相与晤言。斯文有作,可以永年。有水既清,有山既崇。修林映日,兰带随风。娱此暮春,天宇和同。大人观物,万化无终。有怀长水,其流激清。天诞大老,惠此后生。畅咏弦丝,列坐林亭。观文察幽,静言永听。左带长林,右临清曲。有亭有舍,有兰有竹。有文有弦,可以娱目。崇情朗抱,畅然自足。
石头城、六花密洒,惊心时序频抚。怀君转忆临岐际,秋艇剪江飞雨。
中山府。便从此、无人同谱尊前句。怜予久住。盼故国湖天,绿蓑渔榜,未许载情去。
摸鱼子 岁暮得锡鬯寄词,依韵酬之。清代。龚翔麟。石头城、六花密洒,惊心时序频抚。怀君转忆临岐际,秋艇剪江飞雨。中山府。便从此、无人同谱尊前句。怜予久住。盼故国湖天,绿蓑渔榜,未许载情去。春明客,待向春来振羽。青骢花里腾距。须知簪笔翻书暇,念旧也应凝伫。宫烟暮。定应认填词、拍按红牙箸。柳飘香絮。可有梦相寻,二三朋好,日日醉吟处。