奉和袭美太湖诗二十首·石板。唐代。陆龟蒙。一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。又疑广袤次,零落潜惊奔。不然遭霹雳,强半沈无垠。如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。
诗词《奉和袭美太湖诗二十首·石板》的中文译文为:
一块倾斜的山屏幕,何时会摧毁山洞之门。
它屹立在广阔的空间中,沧海横流的千古痕迹。
我心意如上天所命,将要压抑泉水的源头。
恐怕被庚辰之官所错过,囚禁怪力激荡而起。
又疑惑广袤的地面,零落中隐约感到惊慌奔乱。
不然的话,遭遇霹雳之痕,会强烈地沉而无边。
如何才能够创造天地的首创,截断秋云生长的根。
往事无需再问,奇妙的轨迹又何可论。
我如今患上了烦躁的暑热,靠着簟子一直昏昏睡着。
想要向石公乞求,让我的思绪平静如美玉一般。
前后栽种桂树和檜木,东西置放着一尊琴。
一起带着土地行走,唱响羲皇的崇高言辞。
这首诗通过描写一块倾斜的山屏幕,表达了作者对自然的景物的观察和思考。作者思索着山屏幕的存在和它所承载的历史,同时也表达了自己对于命运和创造力的思考。诗中还包含了对于过去的回忆和对未来的期待,以及对于寻求内心平静的愿望。整首诗以写景为主,描绘了自然山石的壮丽景象,并透过山屏幕的形象,表达了作者对于命运、人生和创造力的思索和感慨。同时也流露出作者对古代文化和艺术的推崇和热爱之情。整首诗的风格庄重而典雅,语言华丽而富有意境,给人带来一种静谧和沉思的感觉。
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。...
陆龟蒙。陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
秋波媚 夜坐。清代。顾太清。自笑当年费苦吟。陈迹梦难寻。几卷诗篇,几张画稿,几许光阴。唾壶击碎频搔首,磨灭旧胸襟。而今赢得,千丝眼泪,一个愁心。
南乡子 其三。清代。顾贞立。不耐坐残更。常祝华胥梦莫醒。却怪晓风吹薄幕,窗棂。为乘清光补未曾。机杼自纵横。腕怯难拈絮一星。自笑无能如络纬,声声。咽尽寒霜两翼轻。
湖中。明代。顾若璞。湖光渺渺冷烟微,江鹜沙凫伫不飞。恰欲抱琴轻别去,芰荷分绿上罗衣。
台城路 阑干。清代。顾翎。紫桐廊畔春如画,分明碧城十二。刻玉蟠螭,泥金写凤,短短回文轻护。萦云宝炷。恰界破方花,书成梵字。古础苔衣,秋痕晕上几重翠。谁教珠袖频拂,怕桐花宵坠,吹遍清露。佛髻螺明,仙铢钿滑,宫样沉香小制。雪狸曾误。只顗觑庭阴,玲珑穿去。冷压柔枝,夜凉花欲语。
初夏扈跸热河。清代。胤禛。行苑留仙跸,层峦俨赤城。烟光浓树色,暑气散泉声。地僻花偏艳,山深梦亦清。瞻依忻圣豫,风物慰皇情。