沁园春(见王肯堂)。元代。王奕。吾祖文中,曾于夫子,受罔极恩。有宇宙以来,春秋而后,三纲所系,万古常存。列国何时,东吴何地,十哲之中尚有言。况今也、与圣贤邦域,同一乾坤。卑飞难傍天阍。但勃窣衔香拜圣门。要水看黄河,山登岱岳,鲁求君子,学究中原。虽有他人,不如同姓,仰止文星出禁垣。又安得,借蒙庄大瓢,酌泗水之源。
《沁园春(见王肯堂)》是宋代王奕创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
在我祖先的文字中,曾经有夫子的教诲,得到了无尽的恩惠。自从宇宙诞生以来,经历了春秋战国时期,三纲五常的原则一直存在。即使列国何时兴起,东吴何地存在,十位哲学家中仍有言论。更何况今天,我们与圣贤同在一个国家,同享一片天地。虽然卑微的我难以接近天阍,但我仍然虔诚地向圣门进香。希望能看到黄河的水,登上岱岳山,到鲁国寻求君子,学习中原的学问。虽然有其他人,但没有同姓的人,仰望着文星从禁垣中升起。又有什么办法,能够借用庄子的大瓢,品味泗水的源头。
诗意:
这首诗词表达了作者对夫子的崇敬和对传统文化的追求。作者通过提及春秋战国时期的思想家和历史地理的名词,展示了自己对历史文化的了解和对古代智慧的向往。他希望能够借用庄子的智慧,感受泗水的源头,以此来丰富自己的学识和修养。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对传统文化的热爱和对古代智慧的追求。通过对历史人物和地理名词的引用,展示了作者对历史的了解和对智慧的追求。诗中的"沁园春"指的是作者内心深处对春天的向往和追求,同时也暗示了他对传统文化的热爱。通过借用庄子的大瓢和泗水的源头,作者表达了自己希望能够汲取古代智慧和经验,丰富自己的学识和修养的愿望。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对传统文化和智慧的敬仰和追求,展示了他对历史的了解和对古代智慧的向往。诗中融入了自然景观和历史人物,通过对比和联想,营造了一种旷古崇高的氛围。这首诗词在表达作者个人情感的同时,也传递了对传统文化和智慧的尊重,具有一定的艺术和思想价值。
王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。...
王奕。王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
芳草 蕉答。清代。苏穆。伴离情,萧萧瑟瑟,西风又蹙蛾眉。今宵分袂处,海棠亲见,都有泪花。瑶阶还独立,趁佳晨、带露刚宜。助新妆、遥天一碧,曲沼双埼。相思。丛丛桂影,新来又、雁语迷离。赤阑围素梦,倩谁扶月起,作弄娇痴。好秋轻过了,敛芳魂、雪压霜欺。待明年、云罗翠缬,小院春晖。
高阳台 送沈湘佩入都。清代。关锳。泪雨飘愁,酒潮流梦,惜花人又长征。见说兰桡,前头已泊旗亭。垂杨原是伤心树,怎怪它、踠地青青。向天涯,一样缠绵,各自飘零。开筵且莫频催酒,便一杯饮了,愁极还醒。且住春帆,听侬细数邮程。压船烟柳乌篷重,到江南、应近清明。怕红窗,风雨潇潇,一路须稳。
杭州龙井寺。清代。龚自珍。红泥亭倒客来稀,钟磬沉沉出翠微。无分安禅翻破戒,盗他常住一花归。
己亥杂诗 其二九一。清代。龚自珍。诗格摹唐字有棱,梅花官阁夜锼冰。一门鼎盛亲风雅,不似苍茫杜少陵。
己亥杂诗 其五十三。清代。龚自珍。半生中外小回翔,樗丑翻成恋太阳。挥手唐朝八司马,头衔老署退锋郎。
园景十二咏 其十 壶中天。清代。胤禛。峰峻疑无路,云深却有扉。鹤闲时独唳,花静不轻飞。洞里春长驻,壶中月更辉。一潭空似镜,碧色动帘衣。