附：太白山玄士画地吟。唐代。眉娘。学得丹青数万年，人间几度变桑田。桑田虽变丹青在，谁向丹青合得仙。
太白山玄士画地吟
学得丹青数万年，
人间几度变桑田。
桑田虽变丹青在，
谁向丹青合得仙。
中文译文：
太白山上的玄士画地吟
学得丹青数万年，
几度人间变桑田。
桑田虽然变了样，
谁才能与画笔合成仙。
诗意和赏析：
这首诗描述了一个在太白山上的玄士（指修行者）用画笔表达心灵的境界。玄士在修行中已经学习了万年的丹青技艺，描绘了人间的历史变迁。人间像流动的桑田一样不断变化，而丹青却能永远存在下去。诗中表达了艺术的力量，即使岁月如梭，人事变迁，艺术却能永远流传下去。最后一句意味深长，提出了一个问题：谁能够将画笔与仙境相合，达到超凡脱俗的境界。这是对艺术家们的期望和追求，也是一种对超越尘世的向往。整首诗以简练的语言表达了深刻的哲理，让读者感受到了艺术的力量和境界。
（792—?）卢眉娘，唐人。生而眉如线且细长，人以眉娘呼之。顺宗永贞时南海贡于朝。时年十四，性聪慧，工巧无比。能于尺绢绣《法华经》七卷，字如粟粒，而点画分明。又能以五彩丝一缕分为三缕，于掌中结飞盖五重。顺宗叹其工，谓之神姑。宪宗元和中，眉娘不愿在禁中，遂度为道士，放归南海，赐号逍遥。...
眉娘。（792—?）卢眉娘，唐人。生而眉如线且细长，人以眉娘呼之。顺宗永贞时南海贡于朝。时年十四，性聪慧，工巧无比。能于尺绢绣《法华经》七卷，字如粟粒，而点画分明。又能以五彩丝一缕分为三缕，于掌中结飞盖五重。顺宗叹其工，谓之神姑。宪宗元和中，眉娘不愿在禁中，遂度为道士，放归南海，赐号逍遥。
甘州。近现代。谭献。问萧条底事走天涯，席帽拂黄尘。又当筵红烛，金尊中酒，惆怅逢春。回首花幡彩胜，袅袅倚楼人。一别高楼去，日日含颦。况是物华轻换，望长安不见，宵梦难真。便明年人面，双笑恐无因。悔从前天寒罗袖，倚娇柔、只是少温存。思今夕，掩盈盈泪，几处销魂。
游岳阳楼。近现代。释敬安。危楼百尺临江渚，多少游人去不回。今日扁舟谁更上，洞庭波送一僧来。
寅鉴堂后灯筵即事。清代。顾陈垿。珠明玉艳簇芳庭，细腻风光锁曲屏。歌板欲残馀《白雪》，月轮初上淡春星。坐忘宾主宵嫌短，思入乡关酒易亭。不奈峭寒归客枕，半垂纸帐一灯荧。
百尺松阴十亩园，此中人物似桃源。衣冠俎豆犹三代，鸡犬桑麻自一村。
垣外白榆随宿列，树头青鸟候风翻。坐来髣髴疑仙境，试问先生笑不言。
张隐君元明于园中寘一小石龛曰仙隐祠徵诗纪之 其二。清代。顾炎武。百尺松阴十亩园，此中人物似桃源。衣冠俎豆犹三代，鸡犬桑麻自一村。垣外白榆随宿列，树头青鸟候风翻。坐来髣髴疑仙境，试问先生笑不言。
凤栖梧。清代。顾翎。满架凉阴遮翠幄。松鼠行边，数点藤花落。一抹晚云垂树角。赭霞微衬湘痕绿。倦倚纱窗人睡足。小扇风轻，蛱蝶和烟扑。帘外忽闻声簌簌，雪猧戏惹秋千索。
送齐北瀛太史奉使册封琉球。清代。龚丰谷。绵邈球阳路，奇观海外游。岛明迎日出，浪远拍天浮。人是来壶峤，楂同泛斗牛。纶音宣鬯处，感戴遍荒陬。