春日偶成。宋代。程颢。云淡风轻过午天,傍花随柳过前川.时人不识余心乐,将谓偷闲学少年.
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。 程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。...
程颢。程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。 程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
眼儿媚 其二。清代。顾贞观。绮语无端障已深。赢得误知音。前身莫在,扫花坛上,敝帚千金。自从织女回车路,惜别到于今。闲情慧业,一时分付,好费沉吟。
友人来坐中口占二绝 其二。清代。顾炎武。昨过河东望首阳,空山烟霭尚苍苍。传闻高士燕中返,料理床头皂荚囊。
读李处士颙襄城纪事有赠。清代。顾炎武。踯躅荒郊酹一樽,白杨青火近黄昏。终天不返收崤骨,异代仍招复楚魂。湛阪愁云随独雁,颍桥哀水助啼猿。五千国士皆忠鬼,孰似南山孝子门。
昨夜二首 其二。清代。龚自珍。种花都是种愁根,没个花枝又断魂。新学甚深微妙法,看花看影不留痕。
钓船笛 其五 背篷。清代。龚翔麟。细细劈桃枝,织个随身烟壳。把着翠筒溜去。笑沙禽不觉。雨中局蹐也相忘,只当戴青箬,罢钓一齐回去,听鸣桹各各。
织图二十三首 其二十二 剪帛。清代。胤禛。千丝复万丝,成帛良非偶。握尺重含情,欲剪频低首。红分的的桃,青擘柔柔柳。但免舅姑寒,妾单亦何丑。