织妇叹。宋代。戴复古。春蚕成丝复成绢,养得夏蚕重剥茧。绢未脱轴拟输官,丝未落车图赎典。一春一夏为蚕忙,织妇布衣仍布裳。有布得着犹自可,今年无麻愁杀我。
参考资料:
1、胡光舟,张明非主编. 新编千家诗[M]. 桂林:广西师范大学出版社, 1998.05.第1355页
据文献记载,南宋以来,在夏秋二税之外,新立的税目和附加税目繁多,赋税之重,较之北宋增加了好几倍。养蚕织绢的妇女辛苦了一春一夏,不但穿不上绢,连麻布衣裳也穿不上。诗人以布衣终身,泛涉江湖,多见此情形,极感叹而有此诗。
参考资料:
1、潘同生编著. 中国经济诗今释[M]. 北京:中国财政经济出版社, 2000.04.第180页
2、徐志平著. 浙江古代诗歌史[M]. 杭州:杭州出版社, 2008.12.第145-146页
此诗叙述了织妇终年辛苦而生活艰难,在官府租税和高利贷剥削下,连麻布衣都穿不上的情形,真实而深刻地反映了当时的社会矛盾,表现了对劳动人民的深切同情。
全诗以第一人称来写,紧紧围绕织妇的勤与贫着墨,层层递进,对比鲜明,语言质朴自然,一字一句,读来感人肺腑。
首联是诗人的口吻,客观描述了织妇的辛劳。它通过劳作的重复性、贯性和紧张性透析而出。这两句虽与织妇之叹无关,却注入了诗人叹其所忙、叹其所苦。以“夏”与“春”字对举,以“重”与“复”字相照应,突出织妇之勤。
颔联是织妇的口吻,但仍未见出所叹。相反却道出了她的希望、热切的希望。绢未脱轴、丝未落车就想着如何用它们去输官、赎典,惟独没想到自己。她织的是希望。
颈联又是诗人的口吻。前句绾结首联,言其年复一年、整春整夏为蚕而忙。后句写她的衣着一布衣、布裳。为了强调,诗人虚去了动词,又着一“仍”字。这就使诗人叹其所忙、所苦的心态更为突出。
尾联深沉的诗句,抒发了织妇心中的愁情,表明织妇的生活每况愈下,与唐代诗人于濆的诗句“窗下抛梭女,手织身无衣”(《辛苦行》)一脉相承。这又是织妇的口吻。前句“犹自可”表明她对布衣布裳并不在乎,还多少带有满足之感。只是在“今年无麻”的情况下,她才发出“愁我”的喟叹。诗至此戛然而止。
诗人如此写“叹”,确实很精到。一方面,写织妇之“叹”不在“输官”、不在养蚕人无罗绮穿,也不在“布衣仍布裳”,这就不仅独到新颖,而且也相当深刻。远比张俞《蚕妇》“遍身罗绮者,不是养蚕人”来得深刻。另一方面,写自己“叹织妇”也很灵活,既可叹其未叹,如叹其所忙、叹其所苦,又可叹其已叹,愁其已愁,如结尾两句。这就拓宽了“叹”的内容,增强了诗的感染力。
参考资料:
1、诗词曲赋名作鉴赏大辞典:诗歌卷[M]. 太原:北岳文艺出版社,第1209-1210页
2、施亚,王美春主编. 历代纺织诗解析[M]. 北京:中国文史出版社, 2004.07.第140页
戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。...
戴复古。戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
沂州道中。唐代。百保。平畴雨润晓烟笼,漠漠轻阴护玉骢。驿柳尚依孤艇绿,霜枫初染半林红。临川饮马波纹细,破屋炊薪暖意融。指点前溪通略彴,此间风景似南中。
赣州出示马提刑留题麻姑山次韵。宋代。赵蕃。发轫名山三十年,每逢佳处一悠然。独于此地欠行迹,始信兹游亦属天。坛记旧模唐刺史,句题今诵两诗仙。和篇末至夫何敢,势似求鱼乃木缘。
水调歌头。宋代。陈德武。梦足芙蓉曙,步入牡丹丛。试将枝叶枚数,宠紫与娇红。如诉如歌体态,轻暖轻寒天气,春色把人烘。百斛沈檀味,两腋麝兰风。春衫透,罗袜沁,暗回中。芳心能有多少,一点束千里。只恐避丝行露,漫惹狂蜂轻蝶,珍重惜仪容。兰蕙修芳佩,苹藻荐公宫。
赴端礼之招道中偶成。宋代。李处权。月离于毕俾滂沱,兆及丰年喜欲歌。任有泥涂甘曳尾,更无波浪敢凭河。老来酒量难酬酢,閒里诗情好琢磨。晏子方观久而敬,人间炙手又张罗。
三月二十日送姜侍郎南游。元代。朱德润。京城花雨晓沾沾,陌上红娘已浴蚕。无奈金鞍少年客,携将春色过江南。
寄陈子兼提学。明代。王世贞。寒食江风黄鸟斜,故人蓬鬓各天涯。巴中父老相如谕,峡里星河博望槎。剑阁梦悬千里月,锦城人醉四时花。独怜方朔长安米,西望经年尺素赊。
调笑令 其三。清代。俞樾。秋蛩。秋蛩。一宵苦吟谁共。月明万里长空。只有怀人梦同。同梦。同梦。凉透罗衾独拥。
送任政道。宋代。章甫。萧寺同时客,交情子更深。有时长共说,无事即相寻。临水初分袂,因风数寄音。青云如得路,珍重岁寒心。
澎湖杂咏二十首和陈别驾廷宪 其十七。清代。周凯。好勇无如铁帽生,三年最怕换班兵。铜山南澳难同臭,一语参商械斗成。
四月八日观浴佛。明代。荣清。四月八日佛诞辰,宝华幢盖纷天人。金盆兰水香馥郁,弱罗争浴梵王身。我闻紫金光丈六,庄严相好称具足。周遍毗卢亘十方,本然清净何烦浴。众生心佛等非殊,四大由来非我躯。安得菩提功德水,涤除阴浊现尼珠。佛说无生亦无灭,洗尘洗体劳分别。乘权应化尽虚空,海水无边月一切。
己亥杂诗 其十三。清代。黄遵宪。曲阑十步九徘徊,三面轩窗四扇开。夸道华严弹指现,只怜无地着楼台。
夜卧中庭。宋代。丘葵。一榻清风不用钱,卧看万里泬寥天。明星落落才数十,孤月亭亭照大千。但见衣襟如泼水,不知身世是何年。可怜玉兔空辛苦,捣药终宵那得眠。
二月二十六日携家游青原归入阳园酴醾盛开诵。宋代。周必大。偶从山寺赏春还,问讯名花已破悭。清绝比梅加馥郁,丰容似菊更妖娴。碧云重忆尊前句,红缬遥思醉后颜。寒食清明只旬日,绿斋芍药待君攀。
余寄和冲弟竹夫人诗并寄子我六首后征其类。宋代。晁说之。风流何处有崔庐,委曲此君为我模。草梦枕仙幽意在,烛奴灯婢故情疏。偶人飘荡泥何恨,居士神通木谩书。叶可作冠聊复尔,恨为如意亦何如。