题武夷。宋代。吕天泽。南北相看一岭分，长怀欲谒武夷君。个中果隐神仙客，握手交谈迥不群。
题武夷
南北相看一岭分，
长怀欲谒武夷君。
个中果隐神仙客，
握手交谈迥不群。
中文译文：
武夷山在南北相对的地方分隔开，
我长久以来渴望拜访武夷君。
武夷山果然有隐居的神仙客，
我们握手交谈时，心思完全不同寻常。
诗意：
这首诗描绘了作者对武夷山的景色和对武夷君的向往之情。武夷山雄伟壮丽，将南北分隔开，而作者一直向往着能够拜访武夷君的机会。在诗中，作者提到个中果隐神仙客，表达出对武夷山隐士文化的赞叹和向往。与这些隐士交谈时，作者感到他们的思维和见解与众不同。
赏析：
这首诗通过对武夷山的描绘，展现了山的壮丽和神秘感，同时表达了作者对隐居的神仙客的向往。诗中的握手交谈一词，体现了作者与隐士们的交流，其不同寻常的思维方式给作者留下深刻的印象。这首诗抒发了作者对于山川胜景和隐士文化的热爱和向往，给人以一种追求自由与宁静的感觉。
玉楼春。近现代。谭献。青山日日流莺语。啼得春来春又去。好云不似故乡多，行雨依然相送处。楼台金粉江南路。欲寄相思无处所。清明雾里湿梨花，寒食烟中迷柳絮。
西阁晚眺。清代。庞垲。纵目高楼上，幽奇一眺间。斜阳薰远树，积翠拥寒山。胜地堪长住，浮生不自闲。早朝同待漏，促驾出禅关。
金缕曲 奉怀柏乡魏相国，时暂假归里。清代。顾贞观。黄阁仍开卷。只敷陈、平生四字，昙聃尽遣。江左风流归冀北，霖雨九垓春泫。看赐瓮、十围金茧。国士无双亲下拜，问感恩、知己谁深浅。先世泽，藉公展。副封白去经纶显。小延英、逾时伏对，怀中鹞扁。太保只今推坐论，西旅徒然贡犬。真异数、朝参暂免。所喜圣朝无阙事，且闲删、雅颂兼谟典。重补衮，五云剪。
里人来言学使张公重葺二泉书院感赋四首 其三。清代。顾镛。点易台边客，海天亭外云。行行自舒卷，从此启人文。廊庙虚前席，诗书集大勋。茫茫后来者，孰与诵清芬。
黄陵庙。清代。顾嗣立。翠帷玉佩问湘娥，夕张佳期忆《九歌》。寂寞荒祠丛竹泪，西风吹作洞庭波。