颂古三十八首。宋代。释从瑾。剃头头光生，洗脚脚清爽。脱衣上闲眠，抓著通身{左疒右养}。
诗词《颂古三十八首》的中文译文如下：
剃头头光生，
洗脚脚清爽。
脱衣上闲眠，
抓着通身{左疒右养}。
这首诗词的诗意表达的是释从瑾僧人对于出家修行生活的赞美和享受。
首先，剃头头光生，指的是剃去头发，使头部清爽整洁，代表着解脱尘世的束缚，成为宗教修行者。
接着，洗脚脚清爽，洗去尘埃，给双脚带来清爽的感觉，象征着净化心灵和去除外在的无用之物。
脱衣上闲眠，表示舍弃世俗的烦扰，脱去尘世的束缚，安静地休息。
最后一句“抓著通身{左疒右养}”，表达的是用双手抓住自己的身体，左手抓疗治、养护身体的疾病，右手则代表对身体的养护和呵护。
整体而言，这首诗词传达出释从瑾对于出家修行的心境和对清净宗教生活的称颂。通过修行的种种仪式和生活习惯，释从瑾呈现了一种自净、宁静和精神寄托的状态，并借此向读者诠释了佛教的内核与义理。这首诗词以简洁明快的语言，展示了一种超越尘世喧嚣的心灵状态，同时也教诲人们在日常生活中追求内心的安宁与净化。
双银杏歌。清代。庞鸿书。霜林脱尽长风劲，老干凌空势特横。丛祠野岸俯寒潮，对立隐然君子正。或云平仲乃古名，叶如鸭脚森高擎。肌理细密类文木，雕镌裁制最中程。仰观有如双阙列，巨可蔽牛坚多节。肤皴石骨旁生瘿，枝蟠篆势力屈铁。千年灵根逃斧柯，盘郁不啻藏岩阿。若非里社耆年慎护惜，定烦双忠灵爽为总呵。松禅作图下笔迅，咫尺俨如耸百仞。寒林讵必仿李成，枯树应知伤庾信。我来摩挲坐树侧，重披斯图三叹息。图今兴树屹相向，乔木依然令人轼。君不见梁时七桧析作薪，星坛荒秽丛荆榛。又不见红豆山庄化尘坌，野田孤干无人问。独留此树依寒塘，两虬挺角立不僵。栎社未邀匠石顾，岂有黄鹄来翱翔。亦知材大古难用，磊砢犹应为世重。小山之招在何许，更拟作亭效楚颂。举杯相酹仍留连，回看林杪生暮烟。息盦髯叟诗在手，我欲和之写向石之右。
比梅 清明前二日，墙角白桃花为风雪损坏。清代。顾太清。比到梅花憨弱。比到梨花轻薄。先占早春开，却也丰姿绰约。吹落。吹落。怪煞雪风交作。
柳枝词 其三。清代。顾太清。三月清池结绿萍。杨花飞过杏花汀。流莺似惜春光尽，啼遍邮传长短亭。
三部乐 题陈其年填词图。清代。龚翔麟。片玉情怀，向罨画溪边，惯欹吟帽。教翻箫谱，桃叶春江迎到。按湘竹、七点排星，趁柔声绕指，填写双调。斜行香墨，洒破蜀笺花鸟。旗亭偶然赏酒，听翠鬟捧拍，歌残多少。更攀垂垂琐柳，霞鞍骢小。赋铜楼、月昏云晓。都不是、乌丝旧草。元九姓氏，应早有、宫眉知道。
题平壤快哉亭。清代。倭仁。风光最好传平壤，一夕星轺此暂停。东去江流千顷碧，西来山拥四围青。故人天末留诗句，美景檐前列画屏。何必颍滨夸胜迹，苏家独有快哉亭。
题画四首 其四 张璞庵万竿烟雨。清代。敦敏。尺幅绿千寻，苍茫烟欲吐。秋夜对寒窗，疑堕潇潇雨。