中文译文：
《偈》
世尊有密语，迦叶不覆藏。
一夜落花雨，满城流水香。
诗意：
这首诗词表达了佛陀的慈悲智慧，以及佛法的传播和影响。诗人通过对佛陀和迦叶的描绘，展示了佛陀对众生的智慧教导，以及迦叶作为佛陀传播佛法的信徒的重要角色。
赏析：
这首诗词以简洁的语言展示了佛陀与迦叶的关系，凸显了佛陀慈悲为怀的教诲。通过提到“密语”，诗人传递出佛法的内涵和深度，这是指佛陀传授给迦叶等亲信弟子的一些特殊教义和秘密教导。
诗句“一夜落花雨，满城流水香”描绘了佛法的传播带来的影响。佛法的光芒就像一场花瓣飘洒的雨夜，弥漫在街巷间，散发着芬芳的气息。这表达了佛陀的教诲将会面对众生遍布的世界，带来智慧和喜悦的效果。
整首诗词简洁明了，意境清新。通过表达佛陀的教诲和佛法的影响，诗人引导读者思考智慧和慈悲的重要性，并传递出佛陀智慧普及的希望和信念。同时也启发人们在日常生活中传承佛法的价值和意义。
依韵和君实端明惠酒。宋代。邵雍。春风吹雪乱飘颻，林下如何更寂寥。霜宪威稜正难犯，小人当贶是难消。
桂花。南北朝。邹浩。丹桂从来未发花，今年花发众惊嗟。盈盈簇盖真珠细，片片笼车美玉斜。阊阖携香熏席绮，嫦娥流影动窗纱。乾坤着意欣逢遇，收得风光向北誇。
一剪梅。清代。薛时雨。何处思量不可怜。清影娟娟。瘦影翩翩。一瓯香茗一炉烟。淡到无言。浓到无言。万斛閒愁载上船。灯黯离筵。筝咽离弦。酒阑人散奈何天。话又连绵。泪又连绵。
赴夷陵。明代。偶桓。迢迢上夷陵，意促日易暝。乱石劖马蹄，丛棘罥衣领。登山若攀天，度壑如赴井。抚膺欲呕心，喘息屡延颈。但逢过虎迹，敻绝行人影。顾兹客怀恶，况乃道里永。毫素难具陈，聊以述短咏。
暮春杂兴。宋代。葛起耕。紫椹累累缀碧桑，林塘雨过绿生香。荆扉昼掩苍苔寂，留得芸签伴日长。
贺幸普济寺应制。唐代。广宣。南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静，楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。向晚銮舆归凤阙，曲江池上动青蘋.
朝中措（以海错为唐守寿）。宋代。管鉴。暖风帘幕卷春阴。歌吹画堂深。云袖纤纤捧玉，霞觞滟滟浮金。佳辰恨我，空传善颂，阻缀朋簪。莫笑海滨乡味，尊前会有知音。
钱塘初见黄爵。宋代。周紫芝。侬家大江东，黄爵家江西。江东黄爵不忍吃，江西黄爵贱如泥。赤罂封口上有印，白绵卧酒中含脂。君不见浯口漫郎真漫仕，万事平生不如意。一囊红粟不一咽，千里苞苴谁复寄。有时鲑菜念故乡，并刀落脍思饱霜。青龟未堪聊入俗，黄爵那知亦渡江。时平漫说尔可咀，击鲜谁遣今得尝。残杯欲尽客欲去，臛雁烹鱼岂论数。酒闻风味不可名，惟有此郎难著句。九原谁唤儋耳翁，添入当年老饕赋。
木兰花慢 旧院。清代。姚燮。玉蛾如絮坠，春梦远、若为情。记金缕缠愁，琼钩挂恨，灯送鞍迎。桃根。渡江已去，剩枇杷、烟叶扫重扃。深藓埋将履迹，断帖换得歌声。凄清。影事未分明。残酒几人醒。看烛泪犹堆，帘衣已卸，画榻香冥。词人自怜鬓白，立斜阳、老泪下纵横。寂寂杨花无主，飞飞燕子都零。
发草凉楼驿一十里饭一黎姓楼和壁间任少海韵。明代。刘天民。紫岩山阁倚残霞，素雪回看静碧沙。未有东风消不得，隔林犹似蕊珠花。
上林春 水仙花。清代。沈曾植。楚泽芳兰天秀。恁捐袂江波悽愀。相怜缟袂寒生后。浑不是梅花三九。水清石见莹无垢。照月地小莲冰透。从他野鹿衔花走。忍消瘦仙心依旧。
挽辛宪若五首 其五。宋代。徐元杰。眷义门墙旧，交游手足如。方勤来妣赙，忍写慰公书。继世多先烈，诸郎总令誉。观音山路黯，飞些重欷歔。
赠成封州。宋代。陆游。绿发临边固已奇，不应憔悴客京师。极知自有封侯骨，但要无忘耕垄时。意气覆毡书捷布，风流横槊赋新诗。平生每恨相从少，满眼关山又语离。
屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感吒之讽吟。宋代。程公许。气运有盈虚，品物迭滋耗。人生於两间，谁能长不老。胡为习鲜荣，而独恨枯槁。婉娈儿女态，爱惜容色好。志士竞修名，览镜恨华皓。所念固有殊，达观同一笑。本来真妙明，何有少壮老。芘理非言传，惟心自深造。