敬轩。宋代。王朝佐。作圣阶梯义甚明，岂容惰慢倒仪形。气将六马收衔辔，心不多歧守性灵。上帝鉴兹恒翼翼，主翁唤醒更惺惺。揭楣倘有希贤志，合把斋箴究考亭。
译文：《敬轩》
作圣的阶梯义务明确，岂容让懒散倒退仪态。神气收敛六匹马的缰绳，心境纯粹保持灵性。上帝审视这一切格外关注，先生唤醒更加警醒。拆楣才能有希望成为贤者，一起来谨守斋戒和颂赞。
诗意：这首诗以作圣之道为主题，强调要保持身心的纯净和警觉。它让人们不要懈怠或倒退，要有坚定的信念和追求。诗中提到的上帝和主翁可以理解为指导者和榜样，他们都在关注着人们的表现。最后，诗人呼吁人们应该尊重斋戒和颂赞的作用，以达到圣人的境地。
赏析：这首诗以简短的抒发表达了作圣之道的信念和追求。通过对舍弃惰慢倒仪形态的强调，表达了要保持虔诚和谦逊的态度，不断完善自我。诗人通过将上帝和主翁作为人们的关注对象，凸显了他们在人们生活中的重要性。整首诗蕴含着对道德修养和自我提升的呼吁，鼓励人们不断追求圣贤之道。
和高丽使三首 其二。元代。耶律楚材。扬兵青海西凉灭，渡马黄河南汴空。百济称藩新内附，驰轺来自海门东。
晞发。元代。艾性夫。射透秋林晓日红，谩晞衰发竹篱东。旧曾过膝今垂耳，老已成翁反似童。辛苦一生多沐雨，萧颾几缕易梳风。岁寒万绿凋零尽，春在梅花白雪中。
长女生日。宋代。魏了翁。两地耶娘正健强，门楣况是得安郎。七年重会非容易，且为新阳酹一觞。
口号呈问庞二少府。明代。边贡。黄鹤楼前夜泊舟，苇花枫叶似江州。乐天本是多情客，卧听歌声起别愁。
水调歌头 其二 青城哀。清代。林朝崧。花月大梁道，自古帝王都。青城当日初筑，绣错与茵铺。岂料铜驼荆棘，两作天家狴犴，新故鬼相呼。出尔反乎尔，报应理非诬。千载后，歌麦秀，吊遗墟。不知衔璧何处？瓦砾满平芜。富贵总成春梦，一例天荒地变，仁暴感人殊。重读靖康史，使我泪沾裾。
赐大学士马齐。清代。胤禛。黄扉出入领朝簪，宿德耆英眷注深。才是济川需作楫，功同望岁伫为霖。常思国事如家事，益励臣心沃主心。喜起明良传盛烈，薰风千载播瑶琴。
木兰花慢 题长洲女士李佩金《生香馆遗词》。清代。顾太清。生香孤馆在，只燕子，旧巢安。怅左华右竹，东张西角，噩梦难圆。歌残曼声金缕，剩五更残月照啼鹃。满目幽花野草，伤心落叶哀蝉。妒花风雨护花幡，憔悴损芳颜。有秋雁新诗，簪花法帖，种种销魂。无端多情多病，更多愁多怨费缠绵。一笑悬崖撒手，茫茫流水空山。
金陵僦舟渡江至仪真登陆 其六。宋代。汪梦斗。天围春涨阔，水展夕阳红。已是淮南客，常吟江左风。
除夕前一日会心远王都宪宅上次联句韵。明代。王缜。东风飞雾作轻寒，岁暮闲寻客里欢。法省衣冠分豸鹤，斯文气味混芝兰。星回运转年年胜，竹爆声传处处安。幸庆云龙同际会，明良相遇亦何难。
与连川吴彦器夜酌。明代。王恭。延陵才子旧知名，今日应怜好弟兄。客里襟期疑是梦，天涯萍水况多情。清秋一叶琴中落，黄菊孤尊月下倾。倾盖相逢还又别，不堪江上断鸿声。