凤栖寺。宋代。许仲礼。回环叠嶂倚长空,丹凤曾栖晻霭中。殿阁至今无燕雀,溪山随处有梧桐。竹荣秀实笼晴景,瀑泻寒泉潄应风。伫看来仪新乐府,吾皇勋德与虞同。
凤栖寺
回环叠嶂倚长空,
丹凤曾栖晻霭中。
殿阁至今无燕雀,
溪山随处有梧桐。
竹荣秀实笼晴景,
瀑泻寒泉潄应风。
伫看来仪新乐府,
吾皇勋德与虞同。
中文译文:
凤栖寺
回环叠嶂倚长空,
丹凤曾栖晻霭中。
殿阁至今无燕雀,
溪山随处有梧桐。
竹荣秀实笼晴景,
瀑泻寒泉潄应风。
伫看来仪新乐府,
吾皇勋德与虞同。
诗意:
这首诗描绘了一个名叫凤栖寺的景色。诗中以回环、叠嶂来形容山势挺拔高耸,倚靠在苍茫的长空之上。丹凤曾经栖息在朝霭之中,寺庙中的殿阁至今已经没有了燕雀,而溪山之间却随处都是茂盛的梧桐树。竹子茂盛丰实,笼罩着阳光明媚的景色。瀑布水流迅疾,寒泉潄静,伴随着微风的吹拂。作者仰望着这新修建的乐府,以讴歌吾皇的功德和与虞舜君一样的美德。
赏析:
这首诗以精妙的语言描绘了凤栖寺的壮丽景色。作者通过描写山势、植被和自然景观,让读者感受到了寺庙的庄严和自然的美好。诗人以丹凤曾经在朝霭中栖息来隐喻寺庙的尊贵和神圣。殿阁无燕雀,强调了凤栖寺的寂静和宁静。溪山中到处是茂盛的梧桐树,给人一种林木葱茏的感觉。竹子茂盛丰实,瀑布水声清脆悦耳,让人仿佛置身于世外桃源,感受大自然的美妙。最后,作者以新修建的乐府来赞美吾皇的功德,将君主的美德与传说中的古代君主舜相比较。整首诗以优美的描写展现出凤栖寺的壮美景色和寺庙的庄严气息,同时表达了对君主的赞美和景物的赞美。
七夕。清代。罗秀惠。三秋鹭屿强栖迟,夜鹤孤帏怨别离。输与双星多幸福,一年一度一佳期。让与痴儿乞巧多,半生无计补蹉跎。星期也俟桥填鹊,离恨难圆奈拙何。
望江南。近现代。谭献。东风路,如画是家山。草色却随流水绿,夕阳只在有无间。燕子话春寒。
采桑子 其二。清代。顾贞立。丝丝细雨盈盈泪,淡淡笼烟。袅袅风前。低影愁红何可怜。便宜翠竹青花小,清露珠圆。别种幽研。不受尘埃半滴泉。
洞庭春色。清代。顾贞观。楼锁葳蕤,桥通宛转,昔日亭台。记坠钗声里,频呼小玉,钩帘影畔,替摘青梅。感绝多情双燕语,道三岁、看花人未回。心期在,且休教结子,辜负重来。无端绿阴遍也,那复向、旧处徘徊。只凄凉禅榻,茶烟空飏,模糊镜槛,蜡泪成堆。一种幽寻春草句,怕清梦、池塘有劫灰。长陪着,旧雕栏玉砌,零落宫槐。
过郭林宗墓。清代。顾炎武。路畔累累墓石多,中郎遗愧定如何。应怜此日知名士,到死犹穿吉莫靴。