绍兴二十八年祀圜丘。宋代。学士院。赫赫巍巍,及时纯熙。昊天成命,后则受之。登迈邃古,光被声诗。有币陟配,孙谋所贻。
《绍兴二十八年祀圜丘》是一首宋代的诗词,作者是学士院。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
巍峨庄严,光明纯洁。天命所成,后人应受。登上古老的舞台,光彩由声音和诗歌传扬。有祭祀之礼,孙谋所传承。
诗意:
这首诗是描述绍兴二十八年举行祭祀圜丘的盛况。圜丘是古代中国帝王祭祀天地的场所,象征着天命和帝王的威严。诗人通过描绘圜丘的庄严和光明,表达了对天命的敬仰和对后人继承圣统的期望。诗人登上古老的圜丘,感受到了悠久历史的厚重,同时也认识到声音和诗歌的力量,它们传扬着圜丘的光辉。最后,诗人提到祭祀仪式所使用的币,这是孙谋所留下的传世之物,表达了对孙谋的敬意和对传统文化的珍视。
赏析:
这首诗以简练的语言描绘了祭祀圜丘的庄严和光明,展示了作者对古代礼制和文化传统的赞美和敬仰之情。诗人通过对景物的描写,将读者带入一个庄严肃穆的仪式场景,使人感受到祭祀仪式的庄重和神圣。同时,诗人也通过表达对后人继承圣统的期望,强调了传统文化的延续和重要性。
诗中的"声诗"一词,意味着音乐和诗歌的力量。作者认为音乐和诗歌有着传承和传播文化的作用,它们使得古老的圜丘仪式的光辉得以传扬,也让后人能够继续感受到古代文化的魅力。
最后一句提到了孙谋所传承的币,表达了对历史的敬意和对传统文化的珍视。这里的孙谋可能指的是宋代的孙谋,他是一位重要的文化名人,对诗词和礼制有着深入的研究。通过提到孙谋留下的遗物,诗人表达了对传统文化的传承和发扬的态度。
总的来说,这首诗通过对祭祀圜丘的描绘,表达了对古代礼制和文化传统的敬仰和珍视之情,同时也强调了音乐和诗歌在传承和传播文化中的重要作用。它展示了作者对历史和传统的思考,并呼吁后人继承和弘扬优秀的传统文化。
和丁宝臣游甘泉寺。宋代。欧阳修。江上孤峰蔽绿萝,县楼终日对嵯峨。丛林已废姜祠在,事迹难寻楚语讹。空余一派寒岩侧,澄碧泓渟涵玉色。野僧岂解惜清泉,蛮俗那知为胜迹。西陵老令好寻幽,时共登临向此游。欹危一迳穿林樾,盘石苍苔留客歇。山深云日变阴晴,涧栢岩松度岁青。谷里花开知地暖,林间鸟语作春声。依依渡口夕阳时,却望层峦在翠微。城头暮鼓休催客,更待横江弄月归。
送陵州路使君赴。唐代。杜甫。王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐乾坤破,疮痍府库贫。众僚宜洁白,万役但平均。霄汉瞻佳士,泥途任此身。秋天正摇落,回首大江滨。
刘寺即事。宋代。楼钥。飞泉何事仰空流,无数明珠散不收。注辇昔时曾撒殿,至今抛掷未曾休。
送吕清叔 其一。宋代。徐积。人为多情乃送君,余虽不送情更深。破窗半夜风霜冷,危坐灯前为子吟。
颂古四首。宋代。释行机。叶落岗头一望长,几茎乔木倚斜阳。曾经巴峻猿啼处,铁打心肝寸断肠。
捣衣诗。南北朝。谢惠连。衡纪无淹度。晷运倏如催。白露滋园菊。秋风落庭槐。肃肃莎鸡羽。烈烈寒螀啼。夕阴结空幕。宵月皓中闺。美人戒裳服。端饰相招携。簪玉出北房。鸣金步南阶。栏高砧响发。楹长杵声哀。微芳起两袖。轻汗染双题。纨素既已成。君子行未归。裁用笥中刀。缝为万里衣。盈箧自余手。幽缄俟君开。腰带准畴昔。不知今是非。
题芦乡思归图。宋代。林尚仁。不画梅花却画芦,自言家在个乡居。当时恨不曾添雁,为带平安一纸书。
渔家傲。宋代。杨无咎。事事无心闲散惯。有时独坐溪桥畔。雨密波平鱼曼衍。鱼曼衍。轮轻钓细随风卷。忆昔故人为侣伴。而今怎奈成疏间。水远山长无计见。无计见。投竿顿觉肠千断。
浈阳峡。清代。陈良玉。朝岚荡初旭,绚烂空翠明。群峰洗寒碧,朵朵芙蓉生。今朝浈峡口,喜见天宇晴。云日共朗媚,山水复深情。一峰高插天,巉峭疑削成。飞鸟怯不上,如线樵路争。江屈羊肠绕,山回猿臂撑。中流出渔舠,忽送叹乃声。垂钓者谁子,石室遗姓名。感兹隐沦迹,愧我游子情。
浣溪沙。宋代。苏轼。山色横侵蘸晕霞。湘川风静吐寒花。远林屋散尚啼鸦。梦到故园多少路,酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。
郡西斋有夜合萱草对开因成二阕 其一。宋代。韩琦。合欢香影拂西斋,萱草前临小槛开。待尔忘忧与蠲忿,争如无事起灵台。
禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。净智而昭昭,体空而寥寥。天心河淡月欲下,松顶雪寒春未消。三世迁流兮弹指可断,万年长久兮一念全超。恁麽来也,顺风上潮。