闻平湖僧绍义自岭归又入浙。宋代。周暕。曾写当年送别诗,小窗几度梦魂飞。句从檐葡林中得,人在梅花岭外归。礼罢祖师无有相,遍参老宿悟来机。归舟久驻西湖上,闻道新来景又非。
《闻平湖僧绍义自岭归又入浙》是宋代周暕创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
曾经写过别离之诗,几度梦魂飞向窗外。如今从葡萄林中听到消息,我即将离开梅花岭回家。祭拜完祖师并没有见到他的形象,周游各地老寺庙领悟到了一些机缘。长时间停留在西湖上的归舟,听说新的景色已经改变。
诗意:
这首诗词描述了诗人周暕听闻平湖僧人绍义自岭归来后再次进入浙江的故事。诗人先回顾了自己曾经写过的别离之诗,表达了自己多次梦魂飞向窗外的心情。然后,诗人说他从葡萄林中听到了绍义的消息,绍义即将离开梅花岭回家。诗人在祭拜祖师时没有看到他的形象,但在游历各地老寺庙时领悟到了一些道理。最后,诗人提到自己长时间停留在西湖上的归舟,听说新的景色已经改变。
赏析:
这首诗词通过描述诗人周暕听闻平湖僧人绍义的归来之事,展现了一个离别与归乡的主题。诗人以自己曾经写过的别离之诗作为开头,表达了离别和思念的情感。在听到绍义归来的消息后,诗人描绘了自己从葡萄林中得知这一消息的情景,以及绍义离开梅花岭回家的决定。诗人在祭拜祖师时没有看到他的形象,但通过周游各地老寺庙,他领悟到了一些机缘和道理。最后,诗人提到自己长时间停留在西湖上的归舟,听说新的景色已经改变,暗示着时光流转、事物变迁的无常性。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了离别、归乡、时光流转的主题。诗人以个人的经历和感受,反映了人生的离散和归宿,同时也展现了对时间的感叹和对人事变迁的思考。这首诗词具有一定的禅意,通过对离别和归乡的描绘,引发读者对人生、时光和命运的思考。
临事羡君材,笑予拙宦。待诏云龙更英盼。梦迥孤枕,依旧新丰旅*。明时无寸补、空留恋。绿泛莲波,望高霄汉。洒洒元康济时彦。诸公延誉,莫为骥淹台院。百年安健里、千千算。
感皇恩 寿表弟韩云卿。元代。王恽。临事羡君材,笑予拙宦。待诏云龙更英盼。梦迥孤枕,依旧新丰旅*。明时无寸补、空留恋。绿泛莲波,望高霄汉。洒洒元康济时彦。诸公延誉,莫为骥淹台院。百年安健里、千千算。
醉后作短歌十一章 其七。清代。姚燮。黄鹂作歌蝴蝶舞,高楼蛾眉一生苦。关山明月秋夜长,可怜门外无津梁。津梁迢迢一千里,车马纷纷行未已。出门者愁,归来者喜。
羊城八景为胡方伯先生题 其五 景泰僧归。明代。欧必元。梵音寂寂昼漫漫,古寺清幽夏亦寒。不住拟修居士业,也应人羡宰官看。
山中古祠。唐代。张籍。春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。
王司训聪投诗见访不值次韵为谢。明代。顾甗。闭户妨迎客,空劳枉驾过。清诗充谒刺,尘榻愧行窝。世久轻鱼服,君能问雀罗。无由挽高躅,日暮碧云多。
谒陈白沙先生母节子贤祠恭纪。明代。尹体震。文章节操旧家声,世代传来共有名。碧玉楼边萱草长,楚云台畔蓼莪生。微臣遗像恩犹在,慈母留丹节尚荣。私淑愿为门下士,堂前瞻拜不胜情。
葬无主墓碑。宋代。文天祥。路逢一石碑,亭亭傲风雨。停骖彷佛看,云是无主墓。末书戊申岁,屈指九十秋。是时龙渡江,甲子恍一周。借问葬者谁,承平百世祖。亦有周馀民,战骨委黄土。太祖下江南,誓不戮一人。神孙再立国,天以报至仁。大河流血丹,屠毒谁之罪。潼关忽不守,皇皇依汴蔡。螳螂知捕蝉,不知黄雀来。今古有兴废,重为生人哀。
金塔山居杂咏二十首 其十二。明代。释函可。山菜青青莫辨名,暂时同遂隐山情。驴蹄狗脚凭呼唤,不羡龙须得好称。
太守林太博赠瑞香花。宋代。刘克庄。坏径泥深古槛斜,居然幻作贵游家。小亭自课僮锄草,空室俄惊女散花。便觉麝囊无远韵,频挑蚁蠹有新芽。紫薇红药催公去,独许诗留野老夸。
临流酌别图。明代。唐璧。高堂见图画,令我思故乡。故乡杳无际,抚景幽思长。高峰峨峨插云起,烟水茫茫几千里。送别沙边何处舟,嗟我离家亦如此。嗟哉人生行乐耳,何用奔走常区区。清风拂袖好归去,明月满窗夜读书。
台湾偶作。清代。林庆旺。跋涉双洋任太虚,尘氛越国好删除。长披云树为疆界,尽为韨楼入券书。竹户日窥诗史案,海天风叩首阑居。有怀砥柱难投笔,几载凄凉志未舒。
圣学鲁东家,恭惟同出自。乘流去本远,遂有作书肆。
日中驾肩来,薄晚常掉臂。徒嚣终无赢,归矣求己事。
柳闳展如子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作诗赠之 其六。宋代。黄庭坚。圣学鲁东家,恭惟同出自。乘流去本远,遂有作书肆。日中驾肩来,薄晚常掉臂。徒嚣终无赢,归矣求己事。
涌汀晚泊。明代。张家玉。孤棹乘流晚更过,半溪烟暝起渔歌。老翁不管关心事,自在船头织绿蓑。
圜丘乐章九首 其四 初献。明代。霍韬。明明皇皇,赫赫苍苍。式予肃将,非酒馨香。天祐皇祖,天德日强,继序思不忘。