题刘阮天台图。明代。徐庸。白云苍霭迷行路,水复山重不知处。行过涧谷有人家,忽见东风万桃树。芳香艳态娱青春,花间得遇娉婷人。五铢衣薄卷烟雾,笑语便觉情相亲。神仙虽遇终离别,千古佳名自传说。天台山水至今存,桃源望断空明月。
《题刘阮天台图》是明代徐庸的一首诗词。诗中描绘了白云苍霭迷蒙着行人的路,山水重重叠叠让人无法辨认方向。然而,当行者穿越涧谷时,忽然间出现了一座有人居住的房屋,眼前的景象令人瞩目。突然,东风吹来,万株桃树在花间摇曳,散发出香气,美丽而妖娆。在花海中,行者遇见了一位娉婷的女子,她的容貌和姿态令人陶醉。她穿着单薄的衣裳,在烟雾缭绕中轻笑谈笑,使行者感受到了深深的亲近与情感。
诗词表达了人与自然、人与人之间的相遇和情感交融。行者在茫茫山水中迷失了方向,却意外地找到了桃源般的美景和一位美丽的姑娘。作者通过描述桃花飘香、人与自然相融的情景,展示了自然美与人文情感的和谐统一。尽管时间已经过去,神仙们也离去了,但这一美好的相遇却被流传千古,成为佳话。
《题刘阮天台图》的诗意在于通过对自然景观的描绘,表达了人与自然的和谐相处以及人与人之间的情感纽带。诗中融入了自然的美丽和人间的温暖,给人以思索和共鸣。这首诗词以简练的语言,传达了作者对自然美和人情味的赞美,以及对人与自然、人与人相互感应的思考。
徐庸,字用理,吴郡人。采辑永乐至正统四代之诗,为《湖海耆英集》一十二卷、《南州诗集》五卷(小辋川乌丝栏钞本)、《高太史大全集十八卷》等。...
徐庸。徐庸,字用理,吴郡人。采辑永乐至正统四代之诗,为《湖海耆英集》一十二卷、《南州诗集》五卷(小辋川乌丝栏钞本)、《高太史大全集十八卷》等。
晓起四山积雪。宋代。阳枋。寒透重衾可折胶,雨声瑟瑟风飕飕。安排雪句吟春晓,果见青山尽白头。
张进武善风鉴谓予豸骨日他早晚入台求诗赠之。宋代。崔与之。 瘦插秋山耸两肩,荒寥不直半文钱。孤山放鹤林和靖,风雪骑驴孟浩然。万事转头浑是梦,一身安分总由天。烦君束起前途事,我欲沧江买钓船。
春日次王元章韵。元代。乃贤。翠幰金车锦骆驼,芙蓉绣褥载双娥。雨晴辇路尘沙少,风起春城柳絮多。秉烛且留清夜饮,倚阑犹听隔墙歌。山翁此日心如水,梦断江南雨一蓑。
集罗幼良白雀堂。明代。黎崇宣。亹亹四时运,陶陶春暮辰。主人眷芳景,高会延嘉宾。开轩肆广坐,华几纷错陈。鲜烹出中厨,美酒过隔邻。客主省揖拜,披襟意良忻。一献复一酬,觞飞何太频。颓然遂成醉,侧此头上巾。行坐纵所适,笑语不更文。沉缅匪自放,吾自率吾真。平生寡俗礼,无为多见嗔。
钓月轩(京兆杜本隶颜)。宋代。虞集。方池积雨收,新水三四尺。风定文已消,云行影无迹。渊鱼既深潜,水华晚还出。幽人无所为,持竿坐盘石。
清侍者自长沙归云居来辞且乞偈余敛目想见清自遥田庄拄策而上将及到天亭回视诸峰如关种所作庐山夕阳图。宋代。释德洪。到天亭下开春晓,丛摺万峰螺髻青。瘦策缘云上峰顶,为谁妆点夕阳屏。
后西湖十咏 其三 飞来峰。明代。胡应麟。突兀空明架紫苔,纷然龙象凿瑶台。昆崙一柱从天下,滟滪孤根拔地来。飞到岂缘夸氏力,削成庸假巨灵材。他年挟汝乘风去,不羡如拳寄草莱。
碧岩亭和许门下韵。宋代。王汝舟。亭开幽谷草堂边,朝暮清音落槛前。人去日升蓬岛路,客来空爱玉溪泉。仙翁世界藏沈洞,佛子楼台出半天。谁为琢磨岩下石,拟将遗事记当年。
送何水部蒙出牧袁州。宋代。宋绶。梧楸初谢楚天凉,亲见腰间换印囊。渔浦雾浓沈叠鼓,湓江风急下危樯。帝城云表瞻龙首,故国星边认剑光。退食斋中多燕喜,暖泉春酿泛瑶觞。
春日山家(一作春泉洗药)。唐代。宋之问。今日游何处,春泉洗药归。悠然紫芝曲,昼掩白云扉。鱼乐偏寻藻,人闲屡采薇。丘中无俗事,身世两相违。
游佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵。宋代。王撝。嵯峨武夷山,中有梁栋姿。凤凰鸣高岗,隐见视其时。孰若阿房宫,下容五丈旗。孰奏箫韶乐,和声召来仪。才大古人用,论高人先知。晦翁千载人,源流有余师。衣传正大学,时吐蹇谔辞。国步方险艰,忧端终南齐。袖有济时策,真言琅玕披。忠嘉计稷契,不事激与随。辩论黼座侧,听纳天颜怡。林林陛楯郎,相顾胥叹咨。中有张万福,拜贺太平基。正赖中流柱,障澜使东之。胡为勇於去,神龙不容羁。平生廉靖操,为国张四维。西风送汉节,凛凛和霜威。皇华驰周显,书锦辉绣衣。沮台占二星,今夕躔已移。江右九州地,俗弊民已疲。高褰赤帷裳,下照及隐微。刑清民乃服,莠除昔始滋。烹鲜戒政扰,漏鱼宁纲稀。要令珥笔俗,洗心学书诗。更令佩犊子,竭力事耘耔。鄱江歇澜波,贯索韬光辉。丕变东楚俗,若咏洙泗涯。小试大儒效,泰山一毫釐。宁如立本朝,措世复雍熙。无容孔席暖,伫兴宣室思。归来纳绛节,平登黄扉叶。富贵推不去,乘留复须疑。
冉石云丈赐和旧作,仍步原韵二首 其一。清代。缪焕章。吟鞭曾历万邮程,怕听天涯杜宇声。人过中年怀远志,山探二酉早知名。每因月旦期良晤,敢向风胡诉不平。从此高轩同抵掌,良宵莫问短长更。