《上士泉瓶》是唐代张籍创作的一首诗词,下面是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
阶上一眼泉,
四边青石甃。
唯有护净僧,
添瓶将盥漱。
诗意:
这首诗词描述了一个场景,阶上有一眼泉水,四周是铺设着青石的地面。唯有一位负责保持洁净的僧人,拿着瓶子来汲取泉水准备洗漱。
赏析:
这首诗词以简洁的语言勾勒了一个清新而宁静的场景。通过描绘泉水和青石甃地,诗人营造出一种恬静和自然的氛围。诗中的主人公是一位僧人,他被描述为守护者和保持者,负责保持泉水的清洁。这位僧人用瓶子汲取泉水进行洗漱,这一细节展示了他的清洁自律和对精神净化的追求。
《上士泉瓶》通过简单的描写,传达了一种清修和宁静的意境。诗人通过泉水和僧人的形象,表达了对清洁和精神净化的追求。诗中的泉水被视为一种宝贵的资源,而僧人的行为则象征着个人内心的净化和修炼。整首诗以简练的语言和形象,鼓励人们追寻内心的宁静和精神的纯净,呈现出一种超脱尘世的境界。
这首诗词尽管篇幅短小,但通过精准的描写和意象的运用,传递了深远的哲理和美感。它鼓励人们在喧嚣的世界中寻求内心的宁静与净化,表达了作者对修身养性的追求和对清洁精神的崇尚。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。...
张籍。张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
浪淘沙 客阳邱,暮闻弦索,同丁药园赋。清代。顾贞观。判谢却韶华。细雨梨花。女郎山下梦还家。六亩屏欹三径掩,不似天涯。庭树欲栖鸦。渐暝窗纱。四弦何处拨琵琶。拍遍伊凉惊入破,飒飒风沙。
南浦 西施庄玫瑰。清代。顾贞观。夹城春晚,待重寻、遗迹访娇娃。踏遍寻常巷陌,邂逅女郎花。不改昭容双袖,只生憎、蜂蝶掩篱笆。愿从今唤作,苎萝村里,一种旧桑麻。追忆药栏多丽,左家香、何必让姚家。犹似烟笼沉麝,拂曙点檀霞。和露摘来簪髻,九雏钗、璀璨映盘鸦。莫碎研紫粉,臂绡潜换守宫砂。
闰五月十日 其二。清代。顾炎武。春秋书鲁月,犹是谓文王。旧国还丰镐,遗民自夏商。神游弓剑远,天与卦爻长。此日追休烈,于戏不可忘。
旅中。清代。顾炎武。久客仍流转,愁人独远征。釜遭行路夺,席与舍儿争。混迹同佣贩,甘心变姓名。寒依车下草,饥糁䥶中羹。浦雁先秋到,关鸡候旦鸣。蹠穿山更险,船破浪犹横。疾病年来有,衣装日渐轻。荣枯心易感,得丧理难平。默坐悲先代,劳歌念一生。买臣将五十,何处谒承明。
潍县 其二。清代。顾炎武。我行适东方,将寻孔北海。此地有遗风,其人已千载。英名动刘备,一为却管亥。后此复何人,崎岖但荒垒。
杂诗,己卯自春徂夏,在京师作,得十四首 其二。清代。龚自珍。文格渐卑庸福近,不知庸福究何如。常州庄四能怜我,劝我狂删乙丙书。