沁园春·寒食郓州道中。宋代。谢枋得。十五年来,逢寒食节,皆在天涯。叹雨濡露润,还思宰柏,风柔日媚,羞看飞花。麦饭纸钱,只鸡斗酒,几误林间噪喜鸦。天笑道,此不由乎我,也不由他。 鼎中炼熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鹤驭,常游绛阙,浮生蝉蜕,岂恋黄沙。帝命守坟,王令修墓,男子正当如是邪。又何必,待过家上冢,书锦荣华。
参考资料:
1、《唐宋词观止》编委会编. 唐宋词观止 下:学林出版社,2015.11:第68页
2、史杰鹏著.宋词三百首正宗:华夏出版社,2014.03:第375页
该词是谢枋得当年过郓州时所作。宋朝灭亡之后,元朝不断南征。其间,作者一直隐居在闽中,直到至元二十六年(1289),元统治者强行逼迫词人北上,中途遇寒食节,遂作此词。词人四月到了燕京,但最终绝食而死,年仅六十四岁。
参考资料:
1、林力、肖剑主编.宋词鉴赏大典 :长征出版社,1999年11月第1版:第1674-1675页
上片主要抒发了词人的思乡之情。已经十五年没有回家过寒食节,说明词人在外漂泊已久,“皆在天洲”是夸张手法,说明词人思乡情浓,也暗含当时国破家亡,百姓饱受流离失所之苦。“叹雨濡”四句写词人虽背井离乡,但无时无刻不在挂念家中。十五年都没有回家为祖茔扫坟祭墓,连“宰柏”都令词人思念不已。而在阳光明媚的时节,词人羞见飞花”,羞见的原因不想自知。“飞花”此处指热同繁盛之所,国破家亡之际,自己身为人臣,却无力挽大厦之将倾,实在羞愧。“麦饭”三句,写林中的喜、乌鸦原本可以食祭祀之物,但由于自己多年未祭,连它们都要空等了。表面词人在怜喜乌鸦,实则在为自己的不幸慨叹。最后一句,词人委婉地表达了对元统治者的愤慨。
下片一改上片悲痛沉郁之风,转而抒发豪情。起首两句,词人借用道家之说,流露出自己早已看破生死、愿与神仙天帝成作一家的想法,表明词人为坚守气节,视死如归。“想前人取”四句,进一步说明词人不恋红尘俗世,不愿荀且偷生,甚至渴望像前人一样,解脱之后驾鹤云游,逍遥自在。“帝命守坟,王令修墓,男子正当如是耶”三句,词人再次明志,表明自己誓死效忠宋朝,宁死不屈臣节的思想。正因为有了这种“忠臣不事二主”的思想,所以词人最后说此次北上,虽被元人逼迫,但自己心意已决,他们也不能奈何。再次强调自己的坚定信念。
该词由寒食节写起,词人先写自己的思乡之情,继而由家至国,表明自己决不愿做背信弃国的叛臣,即便舍弃性命也要保全臣节,从而升华了全词的思想境界,增强了词的艺术感染力。
参考资料:
1、韦立军编著.宋词鉴赏辞典:北京出版社,2009.05:第297-298页
谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。...
谢枋得。谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。
广寒秋 题慈相上人竹林晏坐小照。清代。顾太清。琅玕阴里,是心清净,晏坐了无余说。岩花涧草任风吹,更不许、纷纷饶舌。西方何处,长安道远,且向这边休歇。扫除一切性光圆,本来法、无生无灭。
百字令 瓯东苦雨,和陆吴州夫子韵。清代。顾贞观。花朝过也,问天公那得,许多风雨。自是春晴无三日,可惜流光难驻。蜡屐冲泥,褰帷溅瀑,厌听黄鹂语。重来谢客,积愁堆满孤屿。消受水驿山程,灯昏酒冷,梦儿中叨絮。儿女心肠英雄泪,抵死偏萦离绪。烽火遥连,家书间隔,漂泊随鸳侣。芳时断梗,欲归题向何处。
卜算子。清代。顾贞观。脉望不成圆,误食相思字。媚草红心摘更生,几度仙人死。毕竟向优昙,证取无生是。拈著桐花认合欢,一笑逢梧子。
赠人。清代。顾炎武。杨朱见路岐,泫然涕沾臆。路旁多行人,一南一以北。南北遂分手,去去焉所极。南指越裳山,北适毡裘国。同在天地间,合并安可得。此去道路长,哀哉各努力。步上太行山,盘石郁相抱。行人共太息,此是摧辀道。前路无康庄,回车苦不早。闻君将有适,念此令人老。山下有丈夫,穷年折芝草。不出岩谷间,长得颜色好。
落梅。清代。顾朝泰。何人夜吹笛,香雪落纷纷。流水失残梦,空山欲断云。横斜愁对影,迟暮却怜君。翠羽啁啾处,疑来月下闻。