南山罗汉赞十六首
南山罗汉赞十六首朗读南山罗汉赞十六首。宋代。黄庭坚。驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。
《南山罗汉赞十六首》是宋代文学家黄庭坚所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
驾羊超出风火宅，
跨兔求度生死河。
者乘如来初方便，
自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力，
身如光影现十方。
持经不染文字相，
是名第一离欲者。
诗意：
这首诗词表达了佛教思想中对于罗汉（佛教中的高级修行者）的赞美。诗人通过描绘罗汉的形象和修行境界，表达了对他们的敬仰和钦佩。
赏析：
1. 诗中的"南山"指的是佛教信仰中的南山，一般被视为罗汉修行的地方，象征着修行者追求解脱的精神境界。
2. "驾羊超出风火宅"的意思是罗汉驾驭着一头羊，超越了尘世的纷扰和烦恼，达到了超凡脱俗的境界。
3. "跨兔求度生死河"表达了罗汉跨越生死的边界，追求永恒的解脱。
4. "者乘如来初方便，自彻海漩三昧底"指的是罗汉通过修行，达到了彻底领悟佛法的境界。
5. "三乘如来悲愿力，身如光影现十方"表明罗汉具备慈悲和智慧，身体具有无限的力量，可以出现在任何地方。
6. "持经不染文字相，是名第一离欲者"指出罗汉在修行中超越了对于物质欲望的执着，把握佛法的真谛。
整首诗词通过对罗汉形象和修行境界的描绘，表达了诗人对他们的崇敬之情。诗人赞美了罗汉的修行功力和精神境界，强调了他们在佛教信仰中的重要地位，同时也传递了对于追求解脱和超越尘世的思考。这首诗词以简练的语言描绘了丰富的意境，通过对佛教思想的表达，展示了黄庭坚深厚的文化底蕴和对于人生意义的思考。
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
猜你喜欢
南乡子 其三 云林招游三官庙看海棠，不果行，用来韵答之。清代。顾太清。小叶碧玲珑。十二栏干护几重。不是不知春已去，随风。且向枝头逞艳红。
笑栖香，从来苑废台荒。忆侯门、繁华何在，分明梦觉黄梁。
便经营、乌衣逆旅，只收藏、半榻缥缃。未许容愁，岂能容膝，药阑花榭懒商量。
多丽 栖香旧阁久成废苑，残岁略加修葺中，扆侄有词题壁，予亦制此。清代。顾贞立。笑栖香，从来苑废台荒。忆侯门、繁华何在，分明梦觉黄梁。便经营、乌衣逆旅，只收藏、半榻缥缃。未许容愁，岂能容膝，药阑花榭懒商量。镜奁移、琉璃研侧，睡鸭篆烟旁。正相对、空庭花雨，屏上潇湘。伴今生、笺啼墨泪，血柘心死何妨。纫幽兰、犹堪为佩，裁萱草、可得忧忘。残粉飘梅，新黄染柳，谢家风景旧池塘。槱题处、凄清小阁，照乘夜珠光。人俱羡、长杨赋手，秋水篇章。
律陶六首 其二。清代。顾易。养真衡茅下，甘以辞华轩。但道桑麻长，而无车马喧。厌闻世上语，宁效俗中言。高举寻吾契，青松在东园。
铁君惠书，有“玉想琼思”之语，衍成一诗答之。清代。龚自珍。我昨青鸾背上行，美人规劝听分明。不须文字传言语，玉想琼思过一生。
虞美人。清代。龚自珍。江湖听雨归来客。手剪吴淞碧。笛声叫起倦魂时。飞过濛濛香雪一千枝。少年多少熏兰麝。金凤钗梁挂。年来我但写莲经。要伴荒庵一粟夜灯青。
向湖边 送黄俞邰吴游。清代。龚翔麟。狮子山前，千林飞雪，门闭不通车盖。剥啄谁来，脱征衫相对。有故人、苍羽殷勤，忘形便许，就枕筱窗星碎。千顷楼登，记青溪柳外。灯市香街，招我悬珠会。春好正在树，听提壶花豸。何事匆匆，小沙棠钱买。向吴云深处诗囊载。冲潮落、风静月中闻紫佩。盼取归时，话五湖虾菜。