别赵子(赵子名德,潮州人)。唐代。韩愈。我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。不谓小郭中,有子可与娱。心平而行高,两通诗与书。婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。宜各从所务,未用相贤愚。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
段村候成之佥宪。明代。边贡。客子复迎客,黄昏行古林。短墙登吠犬,列火动栖禽。对雪三年梦,维舟半夜心。他时重相见,佳话比山阴。
拙诗奉赠富乐山海公禅师。宋代。宋球。游遍西南转法轮,归来挂锡旧溪滨。师心皎皎潭中月,世俗悠悠几上尘。白雪眉毫俱晚暮,碧云章句独清新。近来素壁皆图像,如满联成七老人。
赠陈崇书教谕考绩赴天官。明代。吴与弼。芸阁兰灯利断金,骊驹朝唱白头吟。恩波阔处多鱼雁,细写岁寒松柏心。
古意。明代。卢楠。汉苑春繁锁缛纱,银窗娇小护仙葩。朝云袅袅行清晓,落月娟娟见玉华。湘女漫弹瑶瑟怨,天孙遥忆紫烟槎。使君五马何轩豁,伫望郊端柘影斜。
雪里梅。宋代。郑獬。武皇未识长卿才,多向吴王故国来。谁见江南佳赏处,月中词客雪中梅。
登歌风台怀古。清代。邵长蘅。芒砀真人乘赤龙,故乡行幸有遗宫。壁埋蝌蚪荒碑在,木落牛羊寝殿空。汤沐百年欢父老,衣冠十日拥儿童。淮阴已族黥彭醢,慷慨何须悲《大风》?
淳祐祭海神十六首。清代。佚名。[角一曲]四溟广矣,八弦是纪。我宅东南,回复万里。洪涛飘风,安危所倚。祀事特隆,神其戾止。
冬夜寓居寄储太祝。唐代。綦毋潜。自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。奈何离居夜,巢鸟悲空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。
赠别何耕道。宋代。郭印。又作匆匆别,能忘黯黯愁。五年如隔世,一日定三秋。晓雨莫惊梦,斜阳休倚楼。只忧豺虎横,君去善为谋。
城上亭二首。宋代。孔武仲。更无人迹逐攀跻,庐岳乌藤手自携。沧海谁论六月息,茂林今得一枝栖。幽芳满径春难老,翠樾连云日易西。况有北郊宜旷望,公余聊此发醯鸡。
沈太守邀饮骊台口占纪胜二绝 其二。明代。许子伟。化城文运自今昌,东璧星辉接水光。最喜台成龟出洛,道南回首日扶桑。