永遇乐。唐代。无名氏。万法由心,应观法界,一切心造。瞿昙同归,去揆不离,即心是道。自从识得坎离,交际炼药,粗知昏晓。看鸡飞蟾宫,兔走丹阙,更无烦恼。气中真液,液中真气,和合不多不少。种得黄芽,炼成赤水,龙虎交围绕。九还七返,工夫到后,还我旧时年少。待三千,功圆行满,恁时是了
《永遇乐·万法由心》是一首宋代的无名氏诗词。这首诗词表达了一种修行的思想,强调心灵的力量和内在的觉知。
诗词的中文译文如下:
万法由心,应观法界,一切心造。
瞿昙同归,去揆不离,即心是道。
自从识得坎离,交际炼药,粗知昏晓。
看鸡飞蟾宫,兔走丹阙,更无烦恼。
气中真液,液中真气,和合不多不少。
种得黄芽,炼成赤水,龙虎交围绕。
九还七返,工夫到后,还我旧时年少。
待三千,功圆行满,恁时是了。
这首诗词的诗意是,万法皆由心而生,我们应该观察法界,一切都是心所创造的。瞿昙(音译)指的是佛教中的一种修行方法,意味着回归本源,离开尘世的束缚,即心即道。诗中提到了坎离,这是阴阳五行中的两个相对概念,表示了对事物本质的认识。通过修行,我们可以炼制交际(修行)的药物,粗浅地了解昏暗和清明的境界。诗中还描绘了鸡飞蟾宫、兔走丹阙,表达了超越尘世的境界,没有烦恼的存在。
诗中提到的气中真液、液中真气,表示了修行者内在的真实力量,和合的程度既不多也不少。种得黄芽,炼成赤水,指的是通过修行将内在的潜力发展成为真正的力量,龙虎交围绕表示了力量的团结和平衡。九还七返表示经过长时间的修行,最终回到了最初的状态,回到了年少时的自己。待三千,功圆行满,表示经过三千次修行,功德圆满,达到了修行的目标。
总的来说,这首诗词表达了修行者通过观察内心和外界,通过修行炼制自己的内在力量,最终达到超越尘世的境界,回归最初的自我。它强调了心灵的力量和修行的重要性。
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