哀石昌言舍人。宋代。梅尧臣。朔日望颜色,衣冠朝帝阍。西灵未生魄,东岱已收魂。吊哭新居启,封题旧箧存。善人吾不见,何可问乾坤。圣贤无不死,寿夭复何云。唯有名常在,其余理莫分。朝荣金玉宝,暮殒蕙兰焚。今日寝门哭,绪言长绝君。贾谊过秦毕,相如谕蜀归。二人名既大,一日命何微。痟似乌常渴,灾成鵩不飞。百年今已矣,冰结泪沾衣。
《哀石昌言舍人》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
朔日望颜色,衣冠朝帝阍。
在朔日的清晨,我望向天空,却发现天色暗淡。我身着衣冠,前往朝廷,却被阍者拒之于门外。
西灵未生魄,东岱已收魂。
西方的灵魂尚未降临,而东方的灵魂已经归去。
吊哭新居启,封题旧箧存。
我悲痛地吊丧新居,打开箧中的旧稿,封存着过去的题字。
善人吾不见,何可问乾坤。
善良的人我已不再见,如何向天地间的众生询问?
圣贤无不死,寿夭复何云。
圣贤无一不会死去,无论是长寿还是夭折,又有何所谓呢?
唯有名常在,其余理莫分。
只有名字常常被人提及,其他的一切都无法分辨。
朝荣金玉宝,暮殒蕙兰焚。
早晨时享有荣耀、金玉和宝物,傍晚却毁于火灾,美丽的花草焚烧殆尽。
今日寝门哭,绪言长绝君。
今天我在寝室门前痛哭,绪言已经断绝,无法与君相会。
贾谊过秦毕,相如谕蜀归。
贾谊曾经辅佐秦国,最终功成身退;相如曾劝告蜀国归附。
二人名既大,一日命何微。
这两位名士的名声已经广为传颂,然而一旦离世,命运又算得了什么呢?
痟似乌常渴,灾成鵩不飞。
我的哀伤就像乌鸦常渴望水源,而祸患则像鵩鸟无法飞翔。
百年今已矣,冰结泪沾衣。
百年已经过去,如今泪水已凝结,沾湿了我的衣襟。
这首诗词表达了作者对世事变迁和生命无常的感慨。他在诗中描绘了自己被拒于朝廷之门外的境遇,以及对逝去的善人、圣贤的思念和对生命脆弱性的思考。诗中还透露出对名利权势的淡漠态度,认为名字虽能流传,但其他一切都无法分辨,暗示了对浮华世俗的疏离感。同时,作者以自然景物象征人生的变幻和不可抗拒的命运,以及个人情感的悲凉。整首诗词以悲愁的情绪贯穿,抒发了作者对世俗荣辱和生命短暂的感叹和无奈。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
自上津赴边界防堵宿槐树沟口题壁。清代。觉罗恒庆。默祝烽烟靖,书生学掌兵。深山秋试马,细雨晚屯营。令易千军肃,诗难五字精。溪流喧子夜,不寐听鸡声。
出雁门关屈赵二生相送至此有赋 其二。清代。顾炎武。赵国佳公子,翩翩又一时。满壶桑落酒,临别重相思。路绝花骢汗,情深越鸟枝。贤兄烦锁钥,边塞寄安危。
桓台风木正萧辰,倾盖知心谊独亲。季子巳无观乐地,伟元终是泣诗人。
愁看落日燕山夜,畏见荒江郢树春。踏遍天涯更回辔,欲从吾友卜东邻。
詶徐处士元善昔年新城之陷其母死焉故有此作。清代。顾炎武。桓台风木正萧辰,倾盖知心谊独亲。季子巳无观乐地,伟元终是泣诗人。愁看落日燕山夜,畏见荒江郢树春。踏遍天涯更回辔,欲从吾友卜东邻。
六姊孙俨箫没于丁亥家难为赋一诗。清代。神一。忆昔于归纨绮丛,郎家声誉擅江东。肃雍自叶房中乐,散朗仍归林下风。日暖画楼彤管丽,春深珠箔麝兰通。彩云散后空凭吊,野哭荒郊恨几重。
便殿恭侍。清代。胤禛。承欢便殿接天香,披拂熏风爱日长。时雨连朝滋稻垄,晴霞一片映湖光。凛遵圣训闻诗礼,勉竭愚忱效颂扬。浩荡恩波沦亿兆,衢歌喜听祝无疆。
春柳十咏 其十 村舍。清代。敦敏。村村流水渐成堤,绕屋霏微柳色齐。肯向朱门誇绣障,但随冷月伴鸦栖。炊烟遥接青烟暗,麦浪低含翠浪迷。不管人间离别意,条条斜拂小桥西。