尝惠山泉。宋代。梅尧臣。吴楚千万山,山泉莫知数。其以甘味传,几何若饴露。大禹书不载,陆生品尝著。昔唯庐谷亚,久与茶经附。相袭好事人,砂缾和月注。持参万钱鼎,岂足调羹助,彼哉一勺微,唐突为霖澍。疏浓既不同,物用诚有处。空林癯面僧,安比侯王趣。
《尝惠山泉》是一首宋代梅尧臣所作的诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
吴楚千万山,山泉莫知数。
其以甘味传,几何若饴露。
大禹书不载,陆生品尝著。
昔唯庐谷亚,久与茶经附。
相袭好事人,砂缾和月注。
持参万钱鼎,岂足调羹助,彼哉一勺微,唐突为霖澍。
疏浓既不同,物用诚有处。
空林癯面僧,安比侯王趣。
诗意:
《尝惠山泉》描绘了吴楚千山万水之间的一种清泉的味道和特点。这首诗以山泉的甘甜传递给人们,就像饴糖和露水一样。然而,这种山泉的美味并没有被记载在大禹治水的史书中,只有陆生品尝过。历史上,只有庐谷亚和茶经才能与之相提并论。这首诗通过提到砂缾和月亮,表达了它的珍贵和独特。虽然有人用持参万钱的鼎来调和它,但一勺山泉微不足道地降落,却突然变成了一场豪雨。清淡和浓烈之间的不同,使得这种水的用途得以体现。在空旷的林中,瘦脸的僧人,比不上侯王的寻求和欲望。
赏析:
《尝惠山泉》通过描写一种山泉的味道和特点,展示了作者对于自然之美的赞美和对于珍贵事物的思考。诗中运用了形象生动的比喻,将山泉的甘甜与饴糖和露水进行了类比,使读者能够感受到它的美味和独特之处。诗中也展现了作者对于历史的关注,将这种山泉与大禹治水和茶经相对比,突显其特殊的地位和珍贵性。同时,诗中还通过对砂缾、月亮和豪雨的描绘,增添了一种神秘而宝贵的氛围。最后两句则通过对清淡和浓烈的对比,展现了这种山泉的用途和价值。整首诗以简洁明快的语言,将自然景物、历史文化和人生哲理融为一体,给人以深思和想象的空间。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
释奠武成王乐章·送神。唐代。于邵。明祀方终,备乐斯阕。黝纁就瘗,豆笾告撤。肸蚃尚馀,光景云灭。返归虚极,神心则悦。
留题张彝宪池亭。宋代。杨亿。潇洒危亭枕碧池,昔年飞盖此追随。正逢五綵承颜日,兼是三荆并秀时。夜坐不知银汉没,春游长诉玉杯迟。如今罢郡重登赏,喜见扶风旧白眉。
壬午岁元日雪。宋代。晏殊。千门初曙彻星河,飒洒貂裘润玉珂。向兽樽前飞絮早,景阳钟后落梅多。无声暗重琼林彩,有意微藏璧沼波。三殿端辰得嘉瑞,不须庭燎夜如何。
静坐偶成。清代。顾太清。一番磨炼一重关,悟到无生心自閒。探得真源何所论,繁枝乱叶尽须删。
围田叹四绝 其一。宋代。范成大。万夫堙水水乾源,障断江湖极目天。秋潦灌河无泄处,眼看漂尽小家田。
龙邱山。宋代。陈举恺。九峰湿翠秋光凝,亭亭出水芙蓉净。崔巍怪石距若虎,合沓奇峰驰八骏。山若古寺隔红尘,时有天风度幽磬。岂惟清赏玩心目,况有高人寄真隐。自惭奔走红尘客,何由得遂山林性。长歌聊复赋重游,不用悬岩刻名姓。
元禀仙胎,隐七岁玄光混太阳。感东华真迹,飘空垂顾,悟人间世梦,复遇重阳。密叩玄关,潜施高论,皓月清风炼一阳。神丹结,继璇玑斡运,羽化清阳。欣欣舞拜纯阳。又虚妙天师同正阳。命海蟾引进旌阳。元妙古任安,尹喜关令丹阳。大道横施,驱云天下,绝荡冤魔显玉阳。诸仙会,讲无生天理,空外真阳。
沁园春·元禀仙胎。金朝。王处一。元禀仙胎,隐七岁玄光混太阳。感东华真迹,飘空垂顾,悟人间世梦,复遇重阳。密叩玄关,潜施高论,皓月清风炼一阳。神丹结,继璇玑斡运,羽化清阳。欣欣舞拜纯阳。又虚妙天师同正阳。命海蟾引进旌阳。元妙古任安,尹喜关令丹阳。大道横施,驱云天下,绝荡冤魔显玉阳。诸仙会,讲无生天理,空外真阳。
和监丞去岁赋岩桂。宋代。王洋。 南方火老不告疲,秋物过半新凉时。嫦娥剪花赵时节,新月借色天风吹。平生仰望婆娑影,一日坐对连蜷枝。异时寒梅忆老伴,过眼春物真群儿。人间著名终自疑,但取质干称文犀。天清夜寂两相对,万里不寄长相思。
过宜宾见夷中乱山。宋代。苏辙。江流日益深,民语渐已变。岸阔山尽平,连峰远非汉。惨惨瘴气青,薄薄寒日暖。峰峦若崖石,草木条干短。遥想彼居人,状类麏鹿窜。何时遂平定,戍卒従此返。
日用。宋代。陆游。日用无渊奥,其中妙理存。但能明物性,不必学玄门。尽力扶元气,精思去病根。昔人由此道,推已及元年。
和茧雪和归田园居六首 其五。明代。谢元汴。榜室曰蝶庄,略彷三径曲。怪石苦难致,疏梅补亦足。一庭寓深窅,不以堂皇局。客至剥春笋,于此烧短烛。孤鹤何处飞,凉魄光如旭。
后庭宴。唐代。无名氏。千里故乡,十年华屋,乱魂飞过屏山簇。眼重眉褪不胜春,菱花知我销香玉¤双双燕子归来,应解笑人幽独。断歌零舞,遗恨清江曲。万树绿低迷,一庭红fQ簌。