送王言秀才归建昌
送王言秀才归建昌朗读送王言秀才归建昌。宋代。梅尧臣。来时槐开花，去日木陨叶。作赋未得荐，著书已盈箧。旧居近仙坛，独往遇农饁。莫问鸟爪人，欲取月桂捷。
《送王言秀才归建昌》是宋代梅尧臣创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
来时槐开花，去日木陨叶。
作赋未得荐，著书已盈箧。
旧居近仙坛，独往遇农饁。
莫问鸟爪人，欲取月桂捷。
诗意：
这首诗描绘了送别王言秀才归建昌的场景。诗人以自然景物来表达对王言秀才的祝福和期望。诗中表达了王言秀才在文学创作方面的不易和努力，也暗示了他在官场上未能得到应有的赏识。然而，王言秀才已经有了许多著作，箧中已经装满了书籍。诗人提到旧居靠近仙坛，这暗示着王言秀才有着追求卓越的精神。王言秀才离开时遇到了农民在田间劳作，这象征着平凡的劳动者的日常生活。最后，诗人表示不要问鸟的爪子是如何能捉住月桂树（象征荣誉）的，这是在告诫王言秀才要努力奋斗，争取成功。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了王言秀才的离别场景，并通过自然景物的比拟来表达对他的祝福和期望。诗人运用了槐树开花和木叶凋落的意象，寓意着王言秀才的到来给人们带来了希望和喜悦，而他的离开又使人们感到失落和凄凉。诗中的作赋和著书，表达了王言秀才在文学创作方面的努力和才华，但未得到应有的赏识，这反映了当时官场的局限和不公。旧居靠近仙坛的描写，表达了王言秀才追求卓越和超越尘世的精神，而他离别时遇到农民在田间劳作的情景，则展示了平凡劳动者的勤劳和朴实的生活。最后，诗人以鸟爪捉月桂的比喻，告诫王言秀才要坚持追求成功，努力争取荣誉。整首诗以简洁的语言传达了对王言秀才的关切和期望，同时也反映出当时社会的现实和人们对理想和追求的向往。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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