和颖上人南徐十咏其八夫子篆
和颖上人南徐十咏其八夫子篆朗读和颖上人南徐十咏其八夫子篆。宋代。梅尧臣。季札墓傍碑，古称尼父篆。始没春秋义，十字固莫浅。磨敲任牧童，侵剥因野藓。嗟尔後之人，万言书不显。
《和颖上人南徐十咏其八夫子篆》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
季札墓傍碑，
古称尼父篆。
始没春秋义，
十字固莫浅。
磨敲任牧童，
侵剥因野藓。
嗟尔後之人，
万言书不显。
诗意：
这首诗词是梅尧臣为了和颖上人南徐十咏而创作的，描述了夫子篆的特点和历史意义。夫子篆是一种古代的篆书字体，据传是孔子所创，因此被称为夫子篆。诗中表达了对夫子篆的敬佩和独特之处的赞美，同时也反映了篆书的艰深和深远的意义。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了对夫子篆的赞美和对篆书艰深意义的思考。诗人通过描写季札墓旁的碑石，古称为尼父篆，强调了夫子篆的古老历史和与孔子的联系。诗中提到夫子篆起源于春秋时期，它的含义非常深远，十字的意义也是非常重要而丰富的。诗人用磨敲任牧童、侵剥因野藓等形象的描写来表达篆书的制作过程和岁月的流逝。最后，诗人感慨后人无法真正理解夫子篆的深意，即使千言万语写下来也难以完全展示出来。
这首诗词通过简练的语言和形象的描写，传达出对夫子篆的敬佩和对篆书艰深意义的思考。它呈现了篆书的古老历史和与孔子的渊源，同时强调了篆书的深远意义和不易理解的特点。这首诗词可被视为对篆书艺术的一种赞美和思考，同时也展示了诗人对传统文化的尊重和对后人的思考和警示。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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