奉和御製恭谢南郊。宋代。夏竦。高真降佑开鸿业,哲后祈褫福下民。靖馆斋心成钜典,嘉坛报贶奉严禋。时遵夏历春当孟,礼宪周郊日在辛。图籙先登符命顯,祖宗昭配孝思伸。侍祠卿士衣缨列,随兆星辰俎豆陈。穆穆苍灵潜扈跸,寥寥风伯豫清尘。再登午陛虔诚达,三烛奔精美应臻。万寿无疆增介祉,永蠲牲玉事神明。
《奉和御制恭谢南郊》是宋代夏竦创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
高真降佑开鸿业,
哲后祈褫福下民。
靖馆斋心成钜典,
嘉坛报贶奉严禋。
时遵夏历春当孟,
礼宪周郊日在辛。
图籙先登符命显,
祖宗昭配孝思伸。
侍祠卿士衣缨列,
随兆星辰俎豆陈。
穆穆苍灵潜扈跸,
寥寥风伯豫清尘。
再登午陛虔诚达,
三烛奔精美应臻。
万寿无疆增介祉,
永蠲牲玉事神明。
诗意:
这首诗词是夏竦为感谢南郊祭祀而创作的。诗中表达了对上天的信仰和祈福,以及对祖先的尊敬和怀念。诗人赞颂了皇帝的治理功绩,祈求上天保佑国家和人民,希望能够得到神明的庇佑和福泽。诗人还描述了随行的官员、士人整齐列队,向神明献上祭品的场景,以及庄严肃穆的祭祀仪式。
赏析:
这首诗词是为表达对南郊祭祀的恭敬和感激之情而创作的。诗人以朴实的语言,将祭祀仪式的场景描绘得栩栩如生,给人以庄重肃穆的感觉。诗中穿插了对历法、礼制的描述,展现了宋代皇帝对传统礼仪的重视,并希望通过祭祀来祈求国家的繁荣和人民的幸福。
诗词中运用了一些古代文化的符号和意象,如祖宗、星辰、风伯等,增添了诗词的神秘感和庄严感。整首诗词旨在表达对神明的虔诚之情,以及对国家和民众的祝福和期望,展现了作者对祭祀仪式的认同和推崇。
这首诗词所表达的是宋代社会的宗教信仰和礼制观念,反映了当时的政治和文化背景。通过赏析这首诗词,可以深入了解宋代的宗教仪式、皇权思想和文化传统,体会到古代文人对神明和传统礼仪的重视和尊崇。
夏竦(985—1051年),字子乔,江州德安县(今江西九江市德安县车桥镇)人。北宋时期大臣,世称夏文庄公、夏英公、夏郑公。著文集百卷、《策论》十三卷、《笺奏》三卷、《古文四声韵》五卷、《声韵图》一卷,其中:《文庄集》三十六卷等收入《四库全书》(节录自《永乐大典》)。...
夏竦。夏竦(985—1051年),字子乔,江州德安县(今江西九江市德安县车桥镇)人。北宋时期大臣,世称夏文庄公、夏英公、夏郑公。著文集百卷、《策论》十三卷、《笺奏》三卷、《古文四声韵》五卷、《声韵图》一卷,其中:《文庄集》三十六卷等收入《四库全书》(节录自《永乐大典》)。
重叠金 秋牡丹。清代。顾贞立。谁云春艳秋摇落。春风到处伤漂泊。吾意爱秋花。经霜韵转加。标题天上桂。管领东篱媚。簇簇拥花王。齐齐浅淡妆。
万年欢 人日,用史梅溪韵。清代。顾贞观。小缀珠幡,玉搔首、触帘散点晴雪。几箭红兰,恰共水仙俱发。为约檀心磐口,和瘦影、伴成三绝,湘屏掩、整整斜斜,一般冷淡香骨。萧郎俊游未歇。乍传柑时候,又拟轻别。打叠离情,待赏新年节物。挑菜幽期近也,试换取、练裙文袜。临妆镜、拂了蛾儿,月中早见春月。
更漏子。清代。顾贞观。续残香,留好梦。鸳瓦不销霜重。千里月,五更寒。此情持问欢。阑干角,蛛丝络。谁解护花铃索。乘宿醉,看梳头。年时还记不。
海上行。清代。顾炎武。大海天之东,其处有黄金之宫,上界帝子居其中。欲往从之,水波雷骇。几望见之,以风为解。徐福至彼,止王不来。至今海上人,时见城郭高崔嵬。鼋鼍喷沫,声如宫商。日月经之,以为光明。或言有巨鱼,身如十洲长。几化为龙不可当,一旦失水愁徬徨。北冥之鲲,有耶无耶。又言海中之枣大如瓜,枣不实,空开花。但见鲸鱼出没,凿齿磨牙。昔时童男女,一去不回家。东浮大海难复难,不如归去持鱼竿。
榜人曲 其二。清代。顾炎武。真州城子自坚,京口长江无恙。舣舟夜近江南,恐有南朝丞相。
百字令 苏州晤归夫人佩珊索题其集。清代。龚自珍。扬帆十日,正天风吹绿,江南万树。遥望灵岩山下气,识有仙才人住。一代词清,十年心折,闺阁无前古。兰霏玉映,风神消我尘土。人生才命相妨,男儿女士,历历俱堪数。眼底云萍才合处,又道伤心羁旅。南国评花,西湖吊旧,东海趋庭去。红妆白也,逢人夸说亲睹。