黄岩令郑仁叔索委羽洞诗。宋代。楼钥。君不见王君羽化脱秦厄,故山至今名落翮。又不见乌程野鹤投氅毛,佞臣称瑞民斯劳。何如奉林控鹤登清霄,伤然委羽登山椒。青衣出入洞方杳,紫气氤氲风尚飘。令君颇似丁令威,鹤驭久去双凫明。山川良是人民非,一新琳宫还旧规。黄山父老歌循良,诵君诗句游云房。更将山石比坚操,百碎犹能彻骨方。
《黄岩令郑仁叔索委羽洞诗》是宋代楼钥所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
君不见王君羽化脱秦厄,
故山至今名落翮。
又不见乌程野鹤投氅毛,
佞臣称瑞民斯劳。
何如奉林控鹤登清霄,
伤然委羽登山椒。
青衣出入洞方杳,
紫气氤氲风尚飘。
令君颇似丁令威,
鹤驭久去双凫明。
山川良是人民非,
一新琳宫还旧规。
黄山父老歌循良,
诵君诗句游云房。
更将山石比坚操,
百碎犹能彻骨方。
诗意和赏析:
这首诗以黄岩为背景,通过描绘自然景观和历史典故,表达了对真正的贤者和忠臣的赞美,以及对伪善者和佞臣的批评。
诗中首先提到了王君羽,他能够摆脱困境,得到解脱。这意味着真正的贤者能够超越世俗的束缚,保持纯净的心灵。
接着,诗中提到了乌程野鹤,采用对比的手法暗示了佞臣的卑劣和伪善。佞臣被称为“瑞民”,表面上似乎受人尊敬,但实际上却背离了人民的利益。
诗人呼吁奉林的人们能够掌控自己的命运,像鹤一样登上清晰的高度。然而,现实中的情况却让人感到悲伤和失望,因为真正的贤者往往被遗忘。
诗中还描绘了洞穴中的景象,表达了一种神秘和超然的意境。紫气氤氲、风尚飘荡,增添了一种神奇的氛围。
诗的后半部分,诗人通过丁令威的形象,表达了对忠诚和坚定的赞美。鹤的驾驭者已经离去,但他的精神和行为依然闪耀。
最后,诗人将山川与人民相对比,表达了对真正的贤者和忠臣的崇敬之情。他呼吁恢复旧有的规矩,重建纯粹和正义的琳宫。
整首诗以黄岩的山水景色为背景,通过对比和隐喻的手法,表达了对真正贤者和忠臣的歌颂,以及对伪善者和佞臣的批评。同时,诗中还融入了对自然的赞美和对人民的关怀,展示了诗人对真善美的追求和对社会现实的思考。
楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。...
楼钥。楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。
叹世。明代。唐寅。坐对黄花举一殇,醒时还忆醉时狂。丹砂岂是千年药,白日难消两鬓霜。身后碑铭徒自好,眼前傀儡任他忙。追思浮生真成梦,到底终须有散场。
木兰花慢。元代。王恽。宪陵台畔客,笑几度,送人行。对一道青山,两行官柳,去住人情。苍生望初不系。问此身、何用绊虚名。宦味真成画饼,隐居却伴侯鲭。十年惭愧草堂灵。自分苦飘零。甚一片闲云,几回归梦,野钓林耕。浮沉待从里社,觉倘来、轩冕总堪惊。寄谢竹林旧友,且休笔削寒盟。
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千秋岁 寿王推官母九十一是日小寒节。宋代。朱晞颜。嫩冰池沼。泽国寒初峭。梅乍坼,春才早。朱门歌管矗,绣阁沉烟袅。欢宴处,神仙一夜离蓬岛。九十过头了。百岁看看到。须听取,千年调。人誇嫫母妍,我觉彭篯少。强健在,看儿历遍中书考。
次韵梅花。宋代。戴复古。百花看遍莫如梅,更向群芳缺际开。寒冷怕行门外路,为渠踏雪过山杰。
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