次邢兄韵简李简夫。宋代。苏泂。幽花契幽禅，夷下难为情。想见狮子床，天女问净名。至味有不酿，大音本希声。相逢寸纸间，公案今见成。
《次邢兄韵简李简夫》是苏泂所作的一首诗词，以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
幽花契幽禅，夷下难为情。
想见狮子床，天女问净名。
至味有不酿，大音本希声。
相逢寸纸间，公案今见成。
诗意和赏析：
这首诗词充满了禅宗的意境，表达了作者对于禅宗思想的思考和追求。
首先，诗中提到了幽花和幽禅。幽花代表的是一种清幽、深邃的美感，与禅宗追求内心宁静、超脱尘世的境界相呼应。而幽禅则表达了禅宗的深远哲理和超越世俗的境地，意味着苦行修行者所追求的精神净化和超越。
接着，诗中提到了狮子床和天女。狮子床在佛教传统中是指佛陀的床榻，象征着智慧和慈悲。而天女则代表着纯洁和美好的存在。这两个形象的出现，暗示了作者对于智慧和纯洁的向往，以及对于超越尘世和追求真实自我的渴望。
在接下来的两句中，诗中提到了至味和大音。至味是指最美好、最高尚的滋味，而大音则指音乐的最高境界。两者都代表着一种超越凡俗、追求卓越的精神追求。诗中提到它们有时无法完全体现或表达，暗示了一种追求无尽境界的精神追求。
最后，诗中提到了相逢和公案。相逢寸纸间意味着人与人之间的相遇和交流，而公案则是指禅宗中的案头公案，意味着对于禅宗道理的进一步领悟和理解。这两句表达了作者对于禅宗思想的实践和体验，以及在修行中逐渐领悟到的智慧和心灵的成长。
总体而言，这首诗词以禅宗的意境为基调，通过对幽禅、狮子床、天女、至味、大音、相逢和公案等形象的运用，表达了作者对于内心净化、超越尘世和追求真实自我的追求与思考。它既有禅宗的深奥哲理，又融入了对美好、纯洁和卓越的向往，展示了苏泂深邃的思想和诗意的境界。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。...
苏泂。苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
石门舟中即景。清代。宝廷。风翻轻浪碧悠悠，两岸桑林送客舟。莫讶此间风景异，水光山色近杭州。
月明风静，问此时谁晓。雪后初开一枝好。爱孤山踪迹，千树横斜，临碧水，十里湖光冷照。
逋仙归去后，依旧黄昏，疏影婷婷为谁妙。望不尽竹篱茅舍人家，断桥边、诗情空老。
洞仙歌 和刘一止《苕溪词》。清代。顾太清。月明风静，问此时谁晓。雪后初开一枝好。爱孤山踪迹，千树横斜，临碧水，十里湖光冷照。逋仙归去后，依旧黄昏，疏影婷婷为谁妙。望不尽竹篱茅舍人家，断桥边、诗情空老。任南北枝头暖相催，听玉笛声中，吹来多少。
浣溪沙 其四 四时闺词。清代。顾太清。六出花飞冬日寒。金炉拨火炷沉檀。一杯清茗啜龙团。梅蕊迎风香细细，竹稍压雪叶攒攒。阿谁忍冻卷帘看。
小重山。清代。顾贞观。闺阁争传捧贴黄。久重新雨露、润莲帮。锦袜初学内家妆。今而后，启予足、孟家光。按拍凤头香。尽春愁稳载、莫轻飏。一钩纤窄待重量。惊鸿影，凌波袜、误陈王。
咏史二首 其二。清代。龚自珍。一样苍生系庙廊，南风愁绝北风狂。羽书颠倒司农印，幕府纵横急就章。奇计定无宾客献，冤氛可顾子孙殃。何年秘客搜诗史，输与山东客话长。
登城楼远眺。清代。土居香国。苔壁篆瘦虫啾啾，有约不来吟独愁。纤云无痕碧落净，冰轮照出良中秋。排户褰裳蹈我影，满街光景自异境。家家祭坛供豚醪，爆竹声迸纸灰冷。城楼高攀承恩门，女墙凹凸连郊原。离离万瓦露凝白，清笳一声风旆翻。南望台南云漠漠，彼胡为者恣威虐。雷霆精锐自天降，游魂不日就擒缚。东望瀛州波漫漫，吟社群隽登楼观。观月万里思我不，醉拥诗城应罄欢。俱我在者只明月，清光依依照须发。欲语羁怀默不应，云梯百尺玉蟾窟。此时不醉恨何如，急叩门西尘里居。友终不来夜已半，绍兴醇酒澹水鱼。举杯邀月月更白，拔剑砍空空愈碧。草贼出没羽檄频，电飞羽驰台北驿。