鼓琴行送许深父同知被诏赴阙
鼓琴行送许深父同知被诏赴阙朗读鼓琴行送许深父同知被诏赴阙。宋代。陈傅良。伯牙非不善鼓琴，指下能写山高而水深。亦有师旷号精绝，蜚雪白昼为重阴。吾琴不以与二子，二子不过衰季愁叹而悲吟。后夔安在九嶷远，南风不竞凤鸟瘖。恭惟高宗复古殿得此，净洗禁昧朱离任。一鼓朝纲日井井，再鼓边柝秋沉沉。桑麻万里皆按堵，笙歌三纪无沾襟。桥山遗此岁月侵，何时雅颂得所签不僭。宝藏岂爱五重玉，市价敢论双南金。公归旧隐三霜砧，天子恭默思商霖。君臣祥琴适相际，使者十辈来駸駸。白麻已草弄印久，端揆虚左谁当今。我抱此琴病山林，不如送公西归调釜鬵。但愿为作南风音，上以对扬高宗中兴之大业，下以追还虞舜万国之欢心。
也有师旷号精致，飞行雪白天为重阴。
我琴不以与两个儿子，二儿子不过衰季叹息而悲吟。
后夔安在九嶷山远，南风不竞凤凰哑。
谦恭高宗复古殿到这，净洗禁止不朱离任。
一鼓朝廷纲纪日井井，再鼓边拓展秋沉沉。
桑麻万都安然无恙，笙歌三纪没有沾湿衣襟。
桥山留下这岁月侵袭，什么时候雅颂得到所签不过分。
宝藏难道爱五重玉，市场价不敢谈论双南金。
公回旧隐三霜砧，天子恭敬沉思商连续。
君臣祥琴正好相互关系，使者几十人来駸駸。
白麻已经在玩弄印很久，相位虚左谁现在。
我抱着这个琴病山林，不如送公西归调锅锅摆。
但愿为之作南风音，上以应对高宗中兴的大业，
下以追回虞舜万国的欢心。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。
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陈傅良。陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。
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